التصنيف: ثقافة عامة

  • ما قبل الثورة الروسية وإمبريالية القرن ال20

    ما قبل الثورة الروسية وإمبريالية القرن ال20

    قبل أكثر من 100 عام قد غيرت الثورة الروسية عام 1917 النظم الاقتصادية والسياسية في معظم أنحاء العالم، وذلك على عكس الإمبريالية الغربية والتي استعمرت مناطق ما وراء البحار. وقد توسعت الإمبراطورية القيصرية وذلك بضم الأراضي المتاخمة لها من المحيط المتجمد الشمالي شمالاً إلى البحر الأسود في الجنوب ومن بحر البلطيق في الغرب إلى المحيط الهادي في الشرق وذلك ما قبل الثورة الروسية.

    تتناول هذه المقالة الأحداث التي حصلت ما قبل الثورة الروسية، والمزيد من المواضيع المتعلقة بها.

    سياسة فلاديمير ومعاداته للرأسمالية 

    وبصفته معادياً للإمبريالية، فكان الزعيم السوفيتي فلاديمير لينين يعارض ضم روسيا العظمى إلى أراضي الشعوب غير الروسية. كما كان يعارض ما تقوم به الإمبريالية الغربية من الضم لأراضي الغير، وقد أوضح ذلك في كتابه مقدمة عن “الإمبريالية، أعلى مراحل الرأسمالية” وذلك الذي نشر عام 1917. فقد اعتبر أن الرأسمالية تؤول إلى الاحتكار وتتسع الهوة بين الطبقات فتظهر الحاجة إلى أسواق جديدة لتصريف المنتجات بأسعار متدنية وأيدي عاملة رخيصة مما يخلق الحاجة إلى الاستعمار والمستعمرات.

    وقد ربط لينين بين الاستعمار وبين الخوف الشديد من الحرب العالمية إذ اعتبر أن وجود أكثر من دولة رأسمالية في النظام الدولي قد ترتب عليه التنافس على المستعمرات. مما ينتج عنه صراع للسيطرة بين هذه القوى كما حدث سابقاً في الحرب العالمية الأولى.

    وبالرغم من ذلك، عارض الكثير من زملاء لينين سياساته هذه التي تقوم بتفضيل حق المستعمرات الروسية في التحرر الوطني والثورة الروسية، وذلك وفق تقرير من صحيفة “ذا واير” (the wire) الهندية.

    ومن بعد الاعتراف باستقلال فنلندا في سنة 1917، لم تحصل أي دولة أخرى على مثل هذه المعاملة. ولكن الدول الأكبر كأوكرانيا وبيلاروسيا وجورجيا وأرمينيا وأذربيجان قد أصبحت جمهوريات سوفيتية مستقلة تماماً. بينما أصبحت الدول الأصغر داخل حدود الجمهورية الروسية الاتحادية الاشتراكية والسوفيتية (ضمنها دول آسيا الوسطى) جمهوريات ومناطق قد تتمتع بالحكم الذاتي ومسؤولة عن الشؤون المحلية للحكم. كالتعليم والثقافة والزراعة وغيرها.

    قد اتخذت بعض السياسات الهادفة إلى تعزيز التقدم الوطني والاقتصادي والثقافي لغير السكان الروسيين. وذلك بحيث منحت الأولوية للّغة المحلية، وشهدت المدارس التي تدرّس اللغة الأم زيادة كبيرة. فقد كانت تلك السياسات تسعى إلى تطوير الثقافات الوطنية. وأيضاً إلى توظيف أكبر قدر ممكن من المواطنين المحليين في الإدارة السوفيتية، ولكن تلك الحقبة لم تدم طويلاً.

    الإمبريالية الستالينية ما قبل الثورة الروسية

    وأصيب لينين بجلطة دماغية تسببت له في شلل يده اليمنى وساقه وأثرت ايضاً على قدرته على الكلام في مايو/أيار 1922، وهو العام الذي عيّن فيه خلفه جوزيف ستالين أميناً عاماً للحزب الشيوعي. فقد عانى لينين بعد ذلك من جلطتين بالإضافة إلى متاعب صحية، مع تهميش لينين بسبب مرضه ازدادت قوة ستالين.

    فوصل الخلاف حول التحرر الوطني لذروته خلال هذه الفترة. فقد عارض لينين محاولة ستالين ضم الجمهوريات الخمس المستقلة في الاتحاد الروسي، ولكن ستالين مضى قُدماً في خططه. فكان لينين عاجزاً عن منعه حتى توفي عام 1924.

    كان أقصى ما يمكن أن يفعله لينين هو إملاء ما قد أصبح يعرف بـ “وصيته”، بما فيه تأملاته الرائدة بالمسألة القومية الاستعمارية التي أملاها في نهاية ديسمبر/كانون الأول عام 1922. فهي تأملات تستحق القراءة وسنشير الآن إلى بعضها هنا.

    بدءاً من حادثة قد أزعجت لينين بشدة (اعتداء جسدي من قبل مبعوث ستالين على رفيق من جورجيا الذي لم يوافق على الخطط التي تم فرضها عليهم). فقد لاحظ لينين أنه “في مثل هذه الظروف فإن “حرية الانفصال عن الاتحاد” التي نروجها إلى أنفسنا من خلالها ستكون فقط مجرد قصاصة ورق، وأيضاً لن يكون بمقدورها حتى الدفاع عن غير الروسيين في وجه هجوم ذلك الرجل الروسي حقاً، السوفيتي الروسي العظيم، والذي هو في جوهره وغد وطاغية”، وذلك وفق وصفه.

    ماقبل الثورة الروسية

    فيُصرّ لينين على ضرورة التمييز بين قومية الدول المُضطهدة وبين قومية الدول الممارسة للاضطهاد. وأضاف ايضاً “نحن مواطنو الدولة الكبرى، وطالما كنا ضالعين عبر التاريخ. و في عدد لا حصر له من حالات العنف، وعلاوة على ذلك. فإننا قد نرتكب أعمال عنف وإهانة لا حصر لها بدون أن نلاحظ ذلك حتى”.

    فقد توفي لينين في يناير/كانون الثاني عام 1924، دون أن تتاح له الفرصة للدفاع عن هذه المبادئ داخل ذلك الحزب. وتم التكتم على جميع أفكاره من قبل ستالين الذي كانت سياساته نقيضاً للذي كان لينين يدعو إليه.

    محاكمة مير سلطان غالييف

    وحوكم القيادي في الحزب الشيوعي والسوفياتي الملقب ب مير سلطان غالييف محاكمة صورية. فكان أول من يواجه هذا المصير، وايضاً اعتقل فيما بعد وقتل رمياً بالرصاص. ففي ثلاثينيات القرن الماضي. وصف رافائيل ليمكين الذي قد قام بابتكار مصطلح “الإبادة الجماعية” سياسات ستالين والتي تضمنت القتل الجماعي للمثقفين والكهنة الأوكرانيين. والاستيلاء القسري على الحبوب من الفلاحين الأوكرانيين وذلك بالرغم من موت الملايين منهم جوعاً. فوصف ذلك ضمن ما قد سماه “الإبادة الجماعية السوفيتية”، وقال “ما رأيناه هنا لا يقتصر على أوكرانيا فقط. الخطة التي تم استخدامها من قبل السوفيات هناك كانت ولا تزال تتكرر حتى الآن”. وهذا ما قبل الثورة الروسية.

    وكما يشير الكاتب تيموثي سنايدر خلال كتابه أرض الدماء: أوروبا بين هيتلر وستالين (Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin) إلى أنه قد استهدفت الدول الإسلامية الواقعة القوقاز وشبه جزيرة القرم بشكل خاص، خلال عامي 1943 و1944، فحيث تم اعتقال وطرد كل سكان قراتشاي – تشيركيسيا. وكالميك والشيشان والإنغوش والبلقار وتتار القرم وايضاً الأتراك. فتم إطلاق النار على كل الذين لم يتمكنوا  من التحرك، وحُرقت قراهم بالكامل.

    في الختام، نرجو أن تكون مقالتنا هذه ممتعة لك، وتعرّفت من خلالها على مرحلة ما قبل الثورة الروسة، وأبرز الأحداث في تلك الفترة، تابعنا وقم بالاطلاع على مقالاتنا المتنوعة بمختلف المجالات.

    تابع ملهمون لعلك تكون ملهما يوما ما
  • أبو بكر الرازي أعظم أطباء الإنسانية على الإطلاق

    أبو بكر الرازي أعظم أطباء الإنسانية على الإطلاق

    يعتبر ثاني أعظم طبيب في العصر الإسلامي الذهبي بعد ابن سينا، كما أنه أبدع في الكيمياء والفلسفة والرياضيات، وأسهم بالكثير من الإنجازات التي شهدها له التاريخ ولا سيما في الطب، حيث قام بتأليف عدة كتب طبية، لقبه أطباء الغرب بأعظم أطباء الإنسانية على الإطلاق، بعد تأليفه لكتاب الحاوي في الطب الذي جمع به كل المعارف الطبية العربية واليونانية، منذ زمن الإغريق حتى عام 925م، وهذا الكتاب كان المرجع الرئيسي للطب لمدة 400 عام، هو العالم الطبيب أبو بكر الرازي ساحر الأطباء.

    أبو بكر الرازي
    تمثال الطبيب أبو بكر الرازي في العاصمة الإيرانية طهران

    من هو الطبيب أبو بكر الرازي

    هو أبو بَكر مُحَمَّد بن يَحْيَى بن زَكَرِيّا الرَّازِيّ طبيبٌ وفيلسوف وعالم في الكمياء وموسيقي وعالم في الرياضيات، من مواليد مدينة الري في بلاد فارس، وهي بلدة تقع على المنحدرات الجنوبية لجبال البرز بالقرب من طهران الحالية بإيران، ولد في عام 865 م (251 هـ)، وتوفي في نفس المدينة حوالي عام 925، قبل تعلم الطب درس الكيمياء والفلسفة والرياضيات والموسيقى، في مقتبل عمره، ما لبث أن اكتسب شهرة كخبير في الطب والكيمياء، مما أدى إلى توافد المرضى والطلاب من أجزاء بعيدة من آسيا للتعلم والمعالجة.

    حياة أبو بكر الرازي

    تعلم تحت إشراف أستاذه في الطب علي بن سهل ربان الطبري، وهو طبيب وفيلسوف ولد لعائلة يهودية في ميرف، طبرستان في إيران الحالية.

    اعتنق ابن ربان الإسلام في عهد الخليفة العباسي المعتصم، فأخذه إلى خدمة البلاط، واستمر فيها في عهد الخليفة المتوكل.

    درس الرازي الطب وربما أيضًا الفلسفة مع ابن ربان، لذلك يمكن إرجاع اهتمامه بالفلسفة الروحية إلى هذا المعلم.

    سرعان ما تجاوز الرازي معلمه وأصبح طبيباً مشهوراً، عُين مديرا لمستشفى مسقط رأسه الري.

    وصلت شهرة الرازي إلى عاصمة العباسيين، دعاه الخليفة المكتفي ليكون مدير أكبر مستشفى في بغداد.

    يُعزى الرازي إلى طريقة رائعة في اختيار موقع مستشفى جديد، عندما طلب منه رئيس وزراء المكتفي، بناء مستشفى جديد، كان لديه قطع من اللحوم الطازجة موضوعة في مناطق مختلفة من بغداد.

    بعد بضعة أيام، قام بفحص القطع، واختار المنطقة التي تم العثور فيها على أقل قطعة فاسدة، موضحًا أن الهواء كان أنظف وأكثر صحة هناك.

    بعد وفاة الخليفة المكتفي عام 907، عاد الرازي إلى الري، كان مدير مستشفى هناك وكرس معظم وقته للتدريس.

    يقال أنه كان لديه عدة حلقات من الطلاب حوله، عندما يأتي مريض بشكوى أو كان لدى شخص من المتعلمين سؤال يتم تمريره إلى طلاب الدائرة الأولى.

    إذا لم يتمكنوا من إعطاء إجابة، فسيتم تمريرها لمن هم في الدائرة الثانية، وما إلى ذلك.

    إذا فشل الجميع في إعطاء إجابة، فهذا يعني أن الرازي هو الذي أعطى الإجابة النهائية.

    كان الرازي كريمًا ويحب الخير للغاية لمرضاه، حيث كان يعالجهم بطريقة إنسانية تمامًا.

    كتب وأعمال أبو بكر الرازي

    توسع الرازي في أبحاثه وخاض في عدة مجالات علمية وأسهم في تطورها وهي :

    في المجال الطب

    كان اهتمام الرازي الأكبر في الطب حيث توسع به إلى حد كبير، كتب العديد من المقالات وقام بتأليف عدة كتب وهي :

    كتاب المنصوري في الطب

    كتب كتابه الطبي العام، كتاب المنصوري في الطب، للملك الساماني في الري أبو صالح المنصور عام 903م.

    كما تُرجم إلى اللاتينية في القرن الخامس عشر الميلادي، ويتألف من عشرة مجلدات وتناولت الطب اليوناني العربي.

    كتاب الحاوي في الطب

    تم تجميع ملفات عمله الضخمة من القراءات والملاحظات الشخصية بعد وفاته من قبل طلابه وتم توزيعها تحت اسم كتاب الحاوي أو الكتاب الشامل في الطب.

    وهذا الكتاب يعد أكبر موسوعة طبية تم تأليفها على الإطلاق في ذلك الوقت، وتحتوي على جميع المعلومات المهمة التي كانت متوفرة من المصادر اليونانية والعربية عن كل موضوع طبي.

    كتاب الحاوي في الطب
    صفحة من كتاب الحاوي في الطب، يشرح فيها الرازي تشريح الدماغ وتوزع الأعصاب.

     

    كتاب الجُدري والحسبة

    أول أطروحة عن الجدري وجدري الماء، وكان أول من أجرى مقارنات واضحة بين الجدري والجدري المائي.

    كتاب من لا يحضره طبيب أو مستشار طبي لعامة الجمهور

    مخصص للفقراء والمسافر والمواطن العادي الذين لا يمكنهم الرجوع إليه، أو زيارة طبيب.

    كتاب بير الساعة

    هو مقال قصير للرازي عن الأمراض التي يدعي أنه يمكن علاجها في غضون ساعة، وهي تشمل الصداع، وألم الأسنان، وآلام الأذن، والمغص، والحكة، وفقدان الإحساس بخدر الأطراف، وآلام العضلات.

    كتاب الطب الروحاني

    يعد من الكتب المهمة في تفاصيل الطب النفسي والعلاج.

    كتاب الشك على جالينوس

    انتقد في هذا الكتاب بعض نظريات جالينوس، ولا سيما الأخلاط الأربعة المنفصلة.

    كتيب عن أمراض الأطفال ورعايتهم

    أول دراسة كتبت عن طب الأطفال من تأليف الرازي، يتكون الكتاب من 24 فصلاً تتناول أمراضًا مختلفة لحديثي الولادة والرضع والأطفال.

    الملاحظات والمقالات

    كتب الرازي العديد من المقالات حول الحساسية والمناعة، وكان أول من اكتشف الربو التحسسي.

    يتم أيضًا الحفاظ على أكثر من 1000 حالة من تاريخ حالاته اليوم، وهي توفر نظرة ثاقبة مهمة في الحياة العملية لأعظم طبيب في العصور الوسطى.

    العلاج بالطب البديل

    من السمات الخاصة لنظامه الطبي أنه شجع على العلاج من خلال الغذاء الصحي والمنظم، تم دمج هذه المعلومات مع تركيزه على تأثير العوامل النفسية على الصحة.

    الأدوية والأدوات

    كان الرازي جراحاً خبيراً، وكان أول من استخدم الأفيون للتخدير، وتشمل مساهماته في علم الأدوية إدخال المراهم الزئبقية.

    طور الأدوات المستعملة في الصيدليات مثل الهاون والمدقة والقارورة والملعقة والأكواب وأوعية الزجاج.

    اعمال أبو بكر الرازي في المجال الطبي
    تطوير الأدوات الطبية على يد أبو بكر الرازي

    في المجال الكمياء

    ألف كتاب سر الأسرار في الكيمياء، وقد صور بتفصيل كبير العديد من التفاعلات الكيميائية.

    وقدم أيضاً وصف كامل وتصميمات لحوالي عشرين أداة مستخدمة في التحقيقات الكيميائية.

    تمت ترجمة وصفه للمعرفة الكيميائية إلى اللاتينية واستخدم لسنوات عديدة كمصدر للكيمياء.

    كان أول من أنتج حامض الكبريتيك مع بعض الأحماض الأخرى، كما أنه أعد الكحول عن طريق تخمير المنتجات الحلوة.

     في مجال الأحياء

    طور الرازي نظام تصنيف بدائي، تقسيم المواد إلى نباتات وحيوانات ومعادن، مما يفتح الطريق أمام الكيمياء العضوية وغير العضوية

    في مجال الفلسفة

    قام الرازي بجمع ملاحظاته الفلسفية في تأليف كتاب عن السيرة الفلسفية.

    إرث أبو بكر الرازي

    ترك الرازي وراءه أكثر من 224 كتاباً ومخطوطة تحتوي على مقتطفات من علماء سابقين تتعلق بالأمراض والعلاج، بالإضافة إلى العديد من السجلات من ممارسته الطبية.

    وفاة أبو بكر الرازي

    في سنواته الأخيرة، أصيب بإعتام عدسة العين في كلتا عينيه وأصيب بالعمى، توفي بمنطقة الري في 27 أكتوبر 925م

    عن عمر يناهز الستين عاماً، ويحتفل باسمه في معهد الرازي بالقرب من طهران.

    وفي الختام هناك كم كبير جداً مما يجب التحدث عنه حول مساهمات الرازي هذا العالم المسلم العظيم في الفلسفة والكيمياء والطب، ولا يمكننا أن نعطيه حقه في مقالنا المتواضع، نتمنى أن تكونوا قد استفدتم من هذا المقال وتعرفتم على الطبيب أبو بكر الرازي ساحر الأطباء.

    اقرأ أيضاً: مفهوم التحرير الصحفي الإلكتروني قوالبه وفنونه

     

    تابع ملهمون لعلك تكون ملهماً يوماً ما
  • نبذة عن الفن الحديث

    نبذة عن الفن الحديث

    استجابة العالم الإبداعي للممارسات العقلانية ووجهات نظر الحياة والأفكار الجديدة التي قدمتها التطورات التكنولوجية في العصر الصناعي هذا ما جسد مفهوم الفن الحديث. وهذا ما جعل المجتمع المعاصر يستطيع التعبير عن نفسه بطرق جديدة مقارنة بوضعه في الماضي. عمل الفنانون على تمثيل تجربتهم في حداثة الحياة العصرية بطرق مبتكرة بشكل مناسب. فعلى الرغم من أن الفن الحديث هو كمصطلح يستخدم على عدد كبير من الأعمال الفنية التي تمتد لأكثر من قرن. فمن الناحية الجمالية، يتميز الفن الحديث بقصد الفنان في تصوير موضوع كما هو موجود في العالم، وفقاً لمنظوره الفريد و يتجسد برفض الأنماط و القيم المقبولة أو التقليدية.

    بدايات الفن الحديث

    فكما الحضارات كان الفن له سير وصيرورة وكان له بداية ونهاية، حتى أن بعض المؤرخين استندوا إلى الفن في عمليات التأريخ لديهم. فلنتعلم بعضاً من بدايات الفن الحديث:

    الفن الكلاسيكي و الحديث المبكر

    لقد شهدت القرون التي سبقت عصرنا الحديث تطورات كثيرة ضمن الفنون البصرية. من أغلب الاستفسارات الإنسانية في عصر النهضة وخلال فترات الباروك إلى الخيالات المتقنة لعمل وأسلوب الروكوكو وجمال الماديات المثالي للكلاسيكية الأوروبية الحديثة ضمن القرن الثامن عشر. كانت إحدى السمات السائدة خلال هذه العصور الحديثة المبكرة هي إضفاء الطابع المثالي على الموضوع. سواء أكان بشرياً أم طبيعياً أم ظاهرياً. لم يرسم الفنانون عادة كل ما يرونه بعيون ذاتية بل ما تصوروه.

    عصر الحداثة و الفن

    بدأ العصر الحديث مع بداية فجر الثورة الصناعية في أوروبا الغربية وذلك في منتصف القرن التاسع عشر، وتعتبر واحدة من أهم نقاط التحول ضمن تاريخ البشرية. مع الاختراع و التوافر الواسع لمثل هذه التقنيات مثل محرك الاحتراق الداخلي. بالإضافة للمصانع الكبيرة التي تعمل بالآلات، بالإضافة إلى توليد الطاقة الكهربائية ضمن المناطق الحضرية. تغيرت وتيرة الحياة اليومية وجودتها بشكل كبير. لقد هاجر الكثير من الناس خارجين من المزارع الريفية ليصلوا إلى مراكز المدن من أجل العثور على عمل. بالإضافة إلى تحويل مركز الحياة من الأسرة والقرية ضمن البلاد امتداداً إلى العواصم الحضرية التي بدأت في الاتساع. مع هذه التطورات، انجذب الرسامون إلى هذه المناظر الطبيعية المرئية الجديدة، والتي تعج الآن بكل مجموعة متنوعة الأشياء والأزياء الحديثة.

    كان التصوير الفوتوغرافي أحد التطورات التكنولوجية الرئيسية المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالفنون المرئية.

    تقدمت تقنية التصوير الفوتوغرافي بسرعة، وفي غضون بضعة عقود يمكن للصورة أن تعيد إنتاج أي مشهد بدقة تامة. مع تطور التكنولوجيا، أصبح التصوير الفوتوغرافي متاحاً بشكل متزايد لعامة ىالناس. شكلت الصورة من الناحية المفاهيمية تهديداً خطيراً للأنماط الفنية الكلاسيكية لتمثيل موضوع ما. فلا يمكن للنحت أو الرسم تقديم نفس الدقة من التفاصيل والدرجة مثل التصوير الفوتوغرافي. نتيجة لدقة التصوير الفوتوغرافي، اضطر الفنانون إلى إيجاد طرق جديدة للتعبير، مما أدى إلى نماذج جديدة في الفن.

    وجهة نظر الفنان و الفن الحديث

    خلال العقود الأولى في القرن التاسع عشر،  عدد من الرسامين والفنانين الأوروبيين بدؤوا بتجربة فعل الملاحظة البسيط. حيث ابتكر الفنانون من جميع أنحاء القارة، بما في ذلك الرسامون و رسامو النوع مثل غوستاف كوربيه وهنري فانتين لاتور. حيث أنها أعمال تهدف إلى تصوير الأشخاص و المواقف بموضوعية و العيوب و كل شيء، بدلاً من إنشاء عرض مثالي للموضوع.

     

    الفن الحديث

    فسيأتي النهج الراديكالي هذا إلى الفن ليشمل المدرسة الواسعة التابعة للفنون المعروفة بالواقعية.

    في أوائل القرن التاسع عشر أيضاً، بدأ الرومانسيون في تقديم المشهد، ليس بالضرورة كما كان موجوداً بشكل موضوعي، ولكن بالأحرى كما رأوه و شعروا به. المناظر الطبيعية التي رسمها كاسبر ديفيد فريدريك و تيرنر هي تمثيلات درامية تلتقط الشعور بالسامية التي أصابت الفنان عند مشاهدته لهذا المشهد بعينه في الطبيعة. كان هذا التمثيل للشعور بالاقتران مع المكان خطوة حاسمة لخلق منظور مبتكر و فريد للفنان الحديث.

    التجريد المبكر و الفن الحديث

    بينما ركز بعض الفنانين على التمثيل الموضوعي، حول البعض الآخر تركيزهم الفني للتأكيد على الإحساس المرئي لموضوعاتهم المرصودة بدلاً من تصوير دقيق و طبيعي لهم. تمثل هذه الممارسة بدايات التجريد في الفنون البصرية. مثالان رئيسيان على ذلك هما فيلم جيمس ماكنيل ويسلر Nocturne باللونين الأسود و الذهبي : The Falling Rocket  (1874) و Boulevard des Capucines لكلود مونيه (1873) .

    سابقاً، يقرن الفنان برشات كبيرة و بقع صغيرة من الطلاء لإنشاء صورة لسماء الليل مضاءة بالألعاب النارية التي كانت في الغلاف الجوي أكثر من كونها تمثيلية. في الأخير، يوفر مونيه منظراً جوياً للحياة الباريسية الحديثة الصاخبة.

    في تصوير هذا المشهد، جعل مونيه المشاة ومناظر المدينة “انطباعاً”،  أو بعبارة أخرى تمثيل مرئي لمنظور عابر و غير موضوعي ومجرد قليلاً.

    الفن الحديث

    فنانون حديثون

    يعتبر تاريخ الفن الحديث هو تاريخ كبار الفنانين ويضمن إنجازاتهم. وقد سعى الفنانون المعاصرون ليعبروا عن آرائهم للعالم من حولهم عن طريق استخدام الوسائط المرئية. بينما ربط البعض أعمالهم بالحركات أو الأفكار السابقة، كان الهدف العام لكل فنان في العصر الحديث هو تطوير ممارستهم إلى موقع أصالة خالصة. حيث رسخ بعض الفنانين كمفكرين مستقلين، وقد غامروا بما يسبق الأشكال المقبولة ضمن “الفن الراقي” خلال ذلك الوقت والتي اعترفت بها الأكاديميات التقليدية والتي كانت تديرها الدولة ورعاة الفنون البصرية الناشئين من الطبقة العليا. صور هؤلاء المبتكرون موضوعاً اعتبره الكثيرون بذيئاً أو مثيراً للجدل أو حتى قبيحاً تماماً.

    كان غوستاف كورييه أول فنان حديث يقف بمفرده في هذا الصدد. هذا الفنان الذي حاول خلال منتصف القرن التاسع عشر إلى تحديث وتطوير أسلوبه الرائع المميز. كما قد تحقق ذلك في جزء كبير منه من خلال رسمه من 1849 إلى 1850، “الدفن في أورنان”. وهذا ما أثار فضيحة في عالم الفن الفرنسي وذلك من خلال تصوير جنازة رجل فلاح من قرية فلاحية. شعرت الأكاديمية بالقلق من تصوير عمال المزارع القذرينحول قبر مفتوح.  فكانت الأساطير الكلاسيكية  والمشاهد التاريخية هي التي كانت تلائم موضوع هذه اللوحة الكبيرة. في البداية تم نبذ كوربيه بسبب عمله. لكنه أثبت في النهاية أنه يعتبر كفنان مؤثر لدرجة كبيرة في الأجيال القادمة من الفنانين المعاصرين. هذا النمط العام من الرفض و التأثير اللاحق كرره مئات الفنانين في العصر الحديث.

     

    تابع ملهمون فلعلك تكون ملهمًا يومًا ما.

  • الرحالة ابن بطوطة| أشهر الرحالة في العصور الوسطى

    الرحالة ابن بطوطة| أشهر الرحالة في العصور الوسطى

    يُعرف بأنه أعظم رحالة في عصور ما قبل الحداثة، عاش في القرن الثامن الهجري الذي يوافق الرابع عشر الميلادي، ترك بلده في سن الحادية والعشرين لأداء فريضة الحج إلى مكة المكرمة، وأجرى سلسلة من الرحلات الاستثنائية التي امتدت لما يقرب من ثلاثين عاما، وأخذته الرحلات إلى أماكن بعيدة مثل الهند والصين، وصولاً إلى وادي نهر الفولغا وجنوبًا إلى تنزانيا، أنه المستكشف، القاضي، الرحالة ابن بطوطة، ويعتبر سرد رحلاته سردًا فريدًا للتاريخ الإسلامي والتاريخ في العصور الوسطى، وضعه المؤرخون في الإطار الثقافي الغني زار نصف الكرة الغربي لتاريخ عالم العصور الوسطى، وتم أكثر من رواية تتحدث عن رحلاته، لمعرفة تفاصيل حياة الرحالة ابن بطوطة تابع معنا..

    من هو الرحالة ابن بطوطة

    أبو عبد الله محمد ابن بطوطة في طنجة في المغرب عام 1304م، كان من عائلة ميسورة إلى حد ما من علماء الشريعة الإسلامية ينحدرون من البربر، وهم مجموعة عرقية أصلية في المغرب، وهو مسلم سني تدرب على التقليد المالكي للشريعة الإسلامية، كما كان رحالة وجغرافيا وعالم نباتات مغربيًا ورجل قانون، في بعض الأحيان كان قاضي، ومع ذلك اشتهر بالمسافر والمستكشف، الذي يوثق حسابه رحلاته على مدار ما يقارب من ثلاثين عامًا، والتي تغطي حوالي 73000 ميل أي ما يقارب 117000 كم، غطت هذه الرحلات كل العالم الإسلامي المعروف تقريبًا، وامتدت من شمال وغرب إفريقيا الحالية إلى باكستان والهند وجزر المالديف وسريلانكا وجنوب شرق آسيا والصين، وهي مسافة تجاوزت بسهولة مسافة سلفه وشبه المعاصر ماركو بولو.

    صورة تخيلية
    صورة تخيلية لابن بطوطة

    بداية الرحلة

    في عام 1325 غادر منزل والديه للحج في مكة، روى بداية أسفاره وكتب على النحو التالي:

    “خرجت من بلدي طنجة متجه إلى مكة بنية الحج، وحيداً وتركت خلفي أصدقائي وبيتي، تمامًا كما يغادر الطائر عشه الأبوي، كان والدي وأمي لا يزالان على قيد الحياة ، وبألم شديد انفصلت عنهما، بالنسبة لي وكذلك بالنسبة لهم، كان سبب لمرض لا يطاق، كنت حينها في الثانية والعشرين فقط”

    تفاصيل رحلته

    عبر شمال أفريقيا، صعيد مصر، ووصل إلى مدينة أيدهب ليكتشف أنه لا يستطيع عبور البحر الأحمر إلى مكة بسبب الحرب.

    بعد أن فشل في عبور آمن، مر عبر سوريا وفلسطين قبل أن يصل إلى مكة، من هناك ذهب إلى العراق وإيران.

    ثم عاد إلى مكة المكرمة، حيث مكث ابن بطوطة عامين (728-730 هـ) يعيش الطمأنينة والزهد، قال فيها:

    “المعيشة التي أعيشها هي واحدة من أكثر المعيشة رضاً، كنت دائمًا جزءًا من المواكب حول الكعبة، في خدمة الله، وفي قرب الأماكن المقدس”

    عبر جنوب شبه الجزيرة العربية، وعاد إلى شرق إفريقيا، ليعبر جنوب الجزيرة العربية، ثم عاد مرة أخرى إلى مكة.

    ثم مصر وسوريا، ثم عبر آسيا الصغرى، ليصل إلى شبه جزيرة القرم، وزار القسطنطينية، ووصل إلى شواطئ نهر الفولجا.

    عبر خوارزم، بخارى، أفغانستان، ووصل إلى دلهي في الهند، وكانت أنذاك أرض مسلمة، أمضى هناك عامان وعمل قاضياً.

    قبل أن ينضم إلى سفارة الصين، توقف في جزر المالديف، وعمل قاضي هناك لمدة عام ونصف.

    ومن هناك، عبر سيلان، والبنغال، والهند، وصل إلى الصين، حتى زيتون (بكين) وكانتون، مر بسومطرة .

    وعاد إلى شبه الجزيرة العربية (748 هـ)، وسافر إلى إيران وسوريا والعراق وعاد لأداء الحج الرابع في مكة.

    وصل فاس عن طريق رحلة عبر شمال إفريقيا بأكملها، لكن بسبب عدم شعوره بالتعب الشديد، توجه شمالًا إلى غرينادا (إسبانيا).

    قبل أن يتجه جنوبًا إلى المناطق الداخلية من إفريقيا ، ليصل إلى تومبوكتو، وهي في المناطق الداخلية من إفريقيا.

    قام بزيارة ولاية مالي مادينكا العظيمة، ولا سيما مدينتا تمبكتو وغاو، وأخيراً عاد إلى المغرب، إلى فاس.

    وبناءً على طلب السلطان المريني أبو عنان، أملى ابن بطوطة تفاصيل سفره على الكاتب ابن دجوزاي، المسؤول في البلاط.

    خريطة للأماكن التي زارها
    خريطة للأماكن التي زارها ابن بطوطة

    كتاب ابن بطوطة

    هو سرد لأسفاره التي أخذته من طنجة عبر أكثر من أربعين دولة، قائمة على حياة الزهد، والاستقالة من جميع مناصبه والتخلي عن جميع ممتلكاته، ثم استلم المنصب مرة أخرى من قبل سلطان الهند محمد وأصبح مبعوثه على رأس مهمة لأقوى امبراطور للصين، كما روى الكتاب أيضًا كيف كان ابن بطوطة هاربًا مطاردًا لمدة ثمانية أيام ولم يُترك إلا بالملابس التي كان يرتديها وسجادة صلاته، مما أجبره على اللجوء إلى مالابار، حيث أصبح قاضيًا مرة أخرى، ومن خلال رحلته من الإسكندرية إلى المغرب العربي، نجا مرتين  بصعوبة من القبض عليه من قبل القراصنة الأوروبيين.

    إرث ابن بطوطة

    طوال حياة ابن بطوطة ورحلته قام بالحج أربع مرات، وخلال كل مرة يأتي للحج كان يروي تجاربه وملاحظاته، بطريقة سرد فريد عن حياة المجتمعات والطبيعة والتاريخ والجغرافيا وسياسة مختلف البلدان.

    طابع بلاد المغرب لابن بطوطة
    طابع بلاد المغرب لابن بطوطة

    اهتمامات ابن بطوطة

    اهتمام ابن بطوطة بالظروف السياسية وأمجاد الحكام الأجانب، وفي العوامل الاقتصادية، وفي جميع أنواع العادات الغريبة، مثل عادات الزواج والدفن، وفي بناء الأسرة الهندية ونوع الوقود المستخدم في الصين، وفي الاختراعات الغريبة، مثل العربات في شبه جزيرة القرم، وطريقة للتخلص من الحشرات، وفي الحيوانات والمعادن الرائعة، وبدرجة أكبر الأشجار والنباتات، وخاصة تلك المفيدة للإنسان.

    وفاة ابن بطوطة

    توفي في بلده طنجة في المغرب ولكن وفاته غير مؤكدة، وربما في عام 1368م عن عمر يناهز 64 عاماً.

    ضريح ابن بطوطة في طنجة
    ضريح ابن بطوطة في طنجة، المغرب

     

    وفي الختام كان لرحلة ابن بطوطة إسهام كبير معرفتنا جوانب الحياة في العصور الوسطى وتعد ملاحظاته الأفضل بلا منازع، نتمنى أن يكون المقال نال إعجابكم وتعرفتم على الرحالة المغربي ابن بطوطة.

    تابع ملهمون لعلك تكون ملهماً يوماً ما
  • متحف اللوفر أبوظبي وجهتك المناسبة لتكوين ذكريات مميزة تحتفظ بها مدى الحياة

    متحف اللوفر أبوظبي وجهتك المناسبة لتكوين ذكريات مميزة تحتفظ بها مدى الحياة

    عندما نسمع باسم متحف اللّوفر يتبادر إلى أذهاننا متحف اللّوفر الفرنسي. ولكن ماذا لو أخبرتك أن هناك متحفًا آخر اسمه متحف اللّوفر وأنه في وطننا العربي. ودون أن تتوقع أين سيكون هذا المتحف وفي أي بلد عربي فإنه بالطبع سيكون في الإمارات العربية المتحدة وتحديداً في أبوظبي حيث يوجد فيها متحف اللوفر أبوظبي. هذه الأيقونة الثقافية والمعمارية التي ستغير نظرة الكثيرين إلى الفن والتاريخ العمارة. بالإضافة إلى ذلك فهو رمز عربي سيجول اسمه العالم من مشرق الشمس إلى مغربها. فتعالوا لنكون سبّاقين في التعرف على هذا الصرح المميز.

    كيف ولماذا صمم متحف اللوفر أبوظبي

    كان الهدف الأساسي والسبب المباشر لتصميم وإنشاء متحف اللوفر أبوظبي أن يكون صلة وصل بين الفن الغربي والفن الشرقي. ولكي يكون مكاناً لعرض الآثار الفنية من مختلف أنحاء العالم. فهو متحف فني بالدرجة الأولى.

    ومن الجدير بالذكر أن من قام بتصميم متحف اللوفر أبوظبي هو مهندس معماري فرنسي يدعى جان نوفيل. وقد تم الحصول على الموافقة لتصميم المتحف من الحكومة الفرنسية. بموجب اتفاقية موقعة بين أبوظبي والحكومة الفرنسية.

    متحف اللوفر أبوظبي
    مدخل متحف اللوفر أبوظبي

    تصميم متحف اللوفر أبو ظبي

    يقع متحف اللوفر أبوظبي في جزيرة السعديات. ويمتد على مساحة تصل إلى سبعة وتسعين ألف متر مربع. يشبه المتحف في تصميمه أَرْخَبِيلاً بحرياً أو مدينة مصغرة. تصل مساحته الداخلية إلى تسعة آلاف متر مربع تقريباً.

    يتكون المتحف من خمسة وخمسين مبنيا على الطراز العربي القديم لونها أبيض. ويتضمن المتحف قاعات عرض واسعة تصل مساحة الواحدة منها إلى ستة آلاف وأربعمئة متر مربع. يعرض فيها أكثر من ستة آلاف تحفة فنية. إضافة إلى أكثر من ثلاثمئة عمل فني مميز تم استعارتها من مؤسسات فنية وثقافية فرنسية.
    يتضمن المتحف إلى جانب قاعات العرض متحفاً للأطفال ومعارض فنية. حيث تم تخصيص مساحة ألفي متر مربع لإقامة المعارض الفنية المؤقتة. كما تم تخصيص مئتي متر مربع لإقامة متحف الأطفال.

    تحف فنية
    تحف في صالات العرض

    وفي المتحف هناك ثلاث وعشرين صالة عرض دائمة تعرض تحف فنية تعود إلى حقب تاريخية مختلفة. منذ القديم وحتى يومنا هذا في اثنتي عشرة سلسلة متنوعة.

    وصف قبة المتحف

    يغطي معظم أجزاء متحف اللوفر قبة ضخمة يبلغ طول قطرها مئة وثمانين مِتْرًا. حيث تعكس هذه القبة جمالاً أخّاذاً للناظر إليه من البحر. كما تمنح رونقاً بديعاً للمناطق التي تحيط بالمتحف ولمدينة أبو ظبي عامةً.

    تتألف القبة من ثماني طبقات أربعة منها يفصل بينها هيكل فولاذي يبلغ ارتفاعه خمسة أمتار وأربعة أخرى مصنوعة من الحديد الصلب.
    تتألف القبة من خمسة وثمانين قسماً وزن كل قسمٍ منها خمسين طناً. كما تغطيها رسوم وأشكال هندسية بديعة.

    ومن الجدير بالذكر أن قبة متحف اللوفر أبو ظبي قد استغرق تنفيذ تصميمه ما يزيد عن سنتين. كما ومن الميزات الجميلة لهذه القبة أن أشعة الشمس تدخل إليها من خلال فتحات تبدو شبيهة بدخول النور وأشعة الشمس من بين سعف أشجار النخيل. مما يكسبها روعة وجمالاً أخّاذاً.

    متحف اللوفر أبوظبي
    قبة متحف اللوفر أبوظبي

    في الواقع فإن دخول الحديد والفولاذ بشكل كبير في تصميم القبة يجعل وزنها ثقيلاً جداً يصل إلى حوالي سبعة آلاف وخمسمئة طن تقريباً ومع هذا تبدو القبة وكأنها معلقة في سماء المتحف. ويعود السر في ذلك إلى الأعمدة الأربعة التي تحملها والمتوارية بين ثنايا المعرض والتي تفصل بينها مسافة مئة وعشرة أمتار تقريباً.

    هل حصلت أبو ظبي بسهولة على الموافقة لإنشاء متحف اللوفر

    في الواقع لم يكن الأمر سهلاً أبداً ولا بهذه البساطة حيث أدت هذه الاتفاقية المعقودة بين أبو ظبي والحكومة الفرنسية إلى حملة من ردود الأفعال الغاضبة والمواقف السلبية من الجانب الفرنسي. ولا سيما من قبل الأكاديميين وقد تزعم هذه الحركة الرافضة لهذه الاتفاقية ديدييه ريكنر كما قام بقيادة جمع التوقيعات في هذا الصدد. تم من خلالها التأكيد على أن هذا المتحف ليس للبيع في بيان وقع عليه أربعة آلاف وستمئة وخمسون خبيراً من علماء الآثار ومن مؤرخي الفن.

    تكلفة بناء وتصميم المتحف

    أنفقت مدينة أبوظبي مبالغ خيالية لإقامة متحف اللوفر أبوظبي. منها مبلغ مئة وخمسة وتسعين مليون دولار من أجل السماح باستخدام اسم اللوفر. كما تم إنفاق مبلغ سبعمئة وسبعة وأربعين مليون دولاراً لمبادلة الآثار الفنية. ولتغطية تكاليف إقامة المعارض المؤقتة والخاصة. كما أن هناك مبلغ مئتين وسبعة وأربعين مليون دولار تكلفة عرض مجموعة من الآثار الفنية يبلغ عددها حوالي مئتين وخمسين أثراً فنياً من متحف اللوفر الفرنسي لمدة عشرة أعوام.

    متحف اللوفر أبوظبي
    افتتاحية متحف اللوفر

    كما تم تخصيص مبلغ مئتين وأربعة عشر مليون دولار تكلفة خدمات استشارية فنية وإدارية يتم دفعها لمتحف اللوفر في فرنسا. وتشمل اتفاقية متحف اللوفر أبو ظبي أن تنظم سنوياً أربعة معارض على مدى خمسة عشر عاماً. تبلغ تكلفتها ما يقارب مئتين وثلاثة وخمسين مليون دولاراً.

    وقد تعهدت أبوظبي أيضاً بدفع مبلغ اثنين وثلاثين مليون دولاراً ونصف من أجل افتتاح قسم بافيون دي فلور في متحف اللوفر في فرنسا. وبذلك فإن تكلفة مشروع متحف اللوفر أبوظبي تصل إلى حوالي مئة وثمانية ملايين يورو.

    متى تم افتتاح المتحف

    لم يكن يوم الحادي عشر من شهر تشرين الأول من عام ألفين وسبعة عشر يوماً عادياً في حياة سكان مدينة أبوظبي. حيث شهد هذا اليوم العظيم افتتاح متحف اللوفر أبوظبي وقد بلغ سعر تذكرة الدخول إلى المتحف بشكل عام ستين درهما. أما بالنسبة لمن تتراوح أعمارهم بين ثلاثة عشر عاماً واثنين وعشرين عاما فتدفع ثمن التذكرة ثلاثون درهماً فقط. كما أن دخول الأطفال ممن هم دون سن الثالثة عشرة فسيكون مجانياً.

    متحف اللوفر أبوظبي
    افتتاحية متحف اللوفر أبوظبي

    نظرة حول الأهمية الثقافية لمتحف اللوفر أبوظبي

    إن لمتحف اللوفر أبوظبي أهمية ثقافية عظيمة حيث أصبحت المنطقة الثقافية بعد اكتمالها في هذا المتحف أضخم تجمع للمباني الثقافية في العالم. وتقام بشكل دائم في منطقة متحف اللوفر أبو ظبي الكثير من المسارح والفنون إضافة إلى إقامة مركز أبوظبي للفنون الاستعراضية الذي قامت الفنانة زها حديد بتصميمه. وكذلك المتحف البحري الفريد الذي قام بتصميمه تاداو أندو.

    وهكذا نجد بأن متحف اللوفر هذا هو واحد من الأعمال العملاقة والرائدة التي اعتدنا أن تفاجئنا بها الإمارات العربية المتحدة. ولعل هذه الخطوة هي واحدة من خطوات كثيرة قادمة في مجال الاهتمام بالثقافة والفنون وإقامة المشروعات والأعمال الرائدة على مستوى الوطن العربي والعالم .

    تابع ملهمون لعلك تكون ملهما يوما ما
  • نبذة عن الفلسفة اليونانية

    نبذة عن الفلسفة اليونانية

    كان للفلاسفة اليونانيين القدماء تأثير هائل على تطور الفكر الفلسفي الغربي. تمتد الفلسفة اليونانية القديمة من القرن السابع قبل الميلاد حتى بداية الإمبراطورية الرومانية في القرن الأول بعد الميلاد. نشأت خلال هذه الفترة خمسة تقاليد فلسفية عظيمة هي: التقليد الأفلاطوني، والأرسطي، والرواقي، والأبيقوري، والشك.

    تميز الفلسفة اليونانية  نفسها عن الأشكال المبكرة الأخرى للتنظير الفلسفي و اللاهوتي لتأكيدها على العقل بدلاً من الحواس أو العواطف. على سبيل المثال، من بين الحجج الأكثر شهرة من العقل الخالص نجد تلك ضد إمكانية الحركة التي قدمها زينو.

    شخصيات مبكرة في الفلسفة اليونانية

    كان سقراط، الذي عاش في نهاية القرن الخامس قبل الميلاد. مدرس أفلاطون و شخصية رئيسية في صعود الفلسفة الأثينية.

    قبل زمن سقراط و أفلاطون، أثبت العديد من الشخصيات أنهم فلاسفة في الجزر و المدن الصغيرة عبر البحر الأبيض المتوسط وآسيا الصغرى.

    ينتمي كل من بارمينيدس و زينو و فيثاغورس و هيراكليتوس و تاليس إلى هذه المجموعة. تم حفظ القليل من أعمالهم المكتوبة  حتى يومنا هذا، لم يبدأ اليونانيون القدماء بنقل التعاليم الفلسفية في النص إلا في عهد أفلاطون.

    تشمل الموضوعات المفضلة مبدأ الواقع (على سبيل المثال، واحد أو الشعارات)، الخير، الحياة تستحق أن نعيشها، التمييز بين المظهر و الواقع، التمييز بين المعرفة الفلسفية و رأي المواطن العادي.

     الفلسفة اليونانية

    أفلاطون (427-347 قبل الميلاد) ضمن الفلسفة اليونانية

    يعتبر من أول الشخصيات المركزية وأهمها في الفلسفة القديمة فهو أول مؤلف يمكننا قراءة أعماله بكميات كبيرة. لقد كتب عن جميع القضايا الفلسفية الرئيسية تقريباً وربما اشتهر بنظريته عن المسلمات وتعاليمه السياسية. في أثينا، أسس مدرسة (أكاديمية) مطلع القرن الرابع قبل الميلاد، والتي بقيت مفتوحة حتى عام 83 بعد الميلاد، ساهم الفلاسفة الذين ترأسوا الأكاديمية بعد أفلاطون في زيادة شعبية اسمه، على الرغم من أنهم لم يساهموا دائماً في تطوير أفكاره.

    على سبيل المثال، تحت إشراف أركسيلاوس، بدأ عام 272 قبل الميلاد، أصبحت الأكاديمية مشهورة كمركز للشك الأكاديمي وهو الشكل الأكثر جذرية للشك حتى الآن.

    ولهذه الأسباب أيضاً، فإن العلاقة بين أفلاطون والقائمة الطويلة من المؤلفين الذين اعترفوا بأنفسهم على أنهم أفلاطونيون عبر تاريخ الفلسفة معقدة ودقيقة.

    أرسطو (384-322) قبل الميلاد

    كان أحد تلاميذ أفلاطون وأحد أكثر الفلاسفة تأثيراً حتى الآن. قدم مساهمة أساسية في تطوير المنطق خاصة نظرية القياس المنطقي والبلاغة وعلم الأحياء ومن بين أمور أخرى صاغ نظريات الجوهر و الأخلاق الفضيلة. في عام 335 قبل الميلاد. أسس مدرسة في أثينا، الليسيوم، والتي ساهمت في نشر تعاليمه. يبدو أن أرسطو قد كتب بعض النصوص للجمهور الأوسع، لكن لم ينجو أي منها. تم تحرير أعماله التي نقرأها اليوم وجمعها لأول مرة حوالي 100 عام قبل الميلاد. لقد مارسوا تاثيراً هائلاً ليس فقط على التقاليد الغربية ولكن على التقاليد الهندية (مثل مدرسة نيايا) والعربية (مثل ابن رشد).

    الرواقية

    نشأت الرواقية في أثينا منذ حوالي 300 قبل الميلاد. تتركز الفلسفة الرواقية على مبدأ ميتافيزيقي سبق أن طور، من بين أمور أخرى، من قبل هيراقليتس: أن الواقع تحكمه الشعارات وأن ما يحدث ضروري. بالنسبة للرواقية، فإن هدف الفلسفة الإنسانية يتجلى بتحقيق حالة من الهدوء المطلق. يتم الحصول على هذا من خلال التعليم التدريجي إلى الاستقلال عن احتياجات المرء. لن يخشى الفيلسوف الرواقي أي حالة جسدية أو اجتماعية، بعد أن تدرب على عدم الاعتماد على الحاجة الجسدية أو أي شغف أو سلعة أو صداقة معينة.

    هذا لا يعني أن الفيلسوف الرواقي لن يقوم بالبحث عن المتعة أو النجاح أو العلاقات طويلة الأمد. ببساطة لن يعيش من أجلهم. فمن الصعب أن نبالغ في تقدير تأثير مبدأ الرواقية على تطور الفلسفة الغربية. و كان الإمبراطور ماركوس أوريليوس، والاقتصادي هوبز والفيلسوف ديكارت من بين أكثر المتعاطفين معها.

     الفلسفة اليونانية

    الأبيقورية

    من بين أسماء الفلاسفة ربما أبيقور واحد من أكثر الأسماء التي يتم الاستشهاد بها في الخطابات غير الفلسفية. علم أبيقور أن الحياة التي تستحق أن نعيشها تنفق في البحث عن المتعة، السؤال هو: ما هي أشكال اللذة؟ على مر التاريخ، غالباً ما يساء فهم الأبيقورية على أنها عقيدة تدعو إلى الانغماس في  الملذات الجسدية الأكثر شراسة. على العكس من ذلك، كان أبيقور نفسه معروفاً بعاداته الغذائية المعتدلة و اعتداله في الطعام. كانت تحذيراته موجهة نحو تنمية الصداقة و أي نشاط يرفع معنوياتنا، مثل الموسيقى و الأدب و الفن. تميزت الأبيقورية أيضاً بالمبادئ الميتافيزيقية. من بينها، الأطروحات القائلة بأن عالمنا هو واحد من العديد من العوالم الممكنة وأن ما يحدث يحدث بالصدفة.

    الشك

    بيرهو من إليس ( حوالي 360-270قبل الميلاد) هو أقدم شخصية في الشك اليوناني القديم. مسجل. يبدو أنه لم يقم بكتابة أي نص وأن لديه رأياً مشتركاً في أي اعتبار، ومن ثم لم ينسب أي صلة إلى العادات الأساسية والغريزية. ربما تأثر بيرهو أيضاً بالتقاليد البوذية في عصره، فقد رأى تعليق الحكم كوسيلة لتحقيق حرية الاضطراب التي يمكن أن تؤدي وحدها إلى السعادة. حيث كان هدفه الحفاظ على حياة كل بشري ضمن حالة من الاستفسار الدائم.

    و الواقع أن علامة الشك في تعليق الحكم في أكثر أشكاله تطرفا، والمعروفة باسم الشك الأكاديمي والتي صاغها لأول مرة أركسلاوس البيتان، بما في ذلك حقيقة أن كل شيء يمكن الشك فيه. مارست تعاليم المشككين القدماء تأثيراً عميقاً على عدد من الفلاسفة الغربيين الرئيسيين، فأصبح الشك فلسفة بحد ذاتها وبدأت هيلاري بوتنام بإحياء معاصر للشك المتشكك في عام 1981 ثم تطورت لاحقاً إلى فيلم  The Matrix  عام 1999.

     

    في الختام، نرجو أن تكون مقالتنا هذه مفيدة لك، وتعرفت من خلالها على الفلسفة اليونانية وأبرز الشخصيات فيها.

    تابع ملهمون فلعلك تكون ملهمًا يومًا ما.

  • السياحة في الفلبين | أرض السعادة

    السياحة في الفلبين | أرض السعادة

    هل لك أن تتخيل سحر البحار التي تحتضن ثاني أكبر الشعاب المرجانية في العالم؟، لا حاجة للخيال فالسياحة في الفلبين تمنحك الفرصة لتجربة واقعية مميزة، الفلبين التي تتربع في منتصف المثلث المرجاني في المحيط الهادي. تتميز بجمال منقطع النظير فالشواطئ الرملية البيضاء التي احتضنت أكبر لؤلؤة في العالم، والمياه الصافية النقية، والبحيرات الزمردية اللامعة، بالإضافة إلى حقول الأرز الرائعة والجبال المذهلة، مشاهد قد لا تجدها مجتمعة في مكان آخر لذلك أصبحت الفلبين الحلم الآسيوي للسائحين من مختلف أنحاء العالم.

    لمحة عن الفلبين

    عبارة عن أرخبيل مكون من 7641 جزيرة، تقع جنوب شرق آسيا غرب المحيط الهادي. عاصمة الفلبين مانيلا، بينما المدينة الأكثر كثافة بالسكان هي كيزون وتوجد فيها أعراق وثقافات متعددة. كذلك تعد واحدة من أغنى مناطق التنوع الحيوي في العالم. ويعود السبب في تسمية الفلبين إلى الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا. تعرف الفلبين عالمياً بأنها المصدّر الأول للممرّضات.كذلك تعمل النساء من معظم مناطق الفلبين كخادمات في الخارج للحصول على دخل أفضل.

    طقس الفلبين

    في الفلبين موسمان رئيسيّان، هما الموسم الرّطب ويمتد من أيّار إلى تشرين الثّاني، وموسم جافٌّ ويمتد من تشرين الثّاني إلى نيسان، ويتميّز الطقس في الفلبين على مدار العام بارتفاع درجات الحرارة، وارتفاع مستوى الرّطوبة. لذلك يبحث السيّاح عادة عن مناطق باردة في الفلبين هرباً من حر الصيف، الأكثر شعبية هنا مدينة باجيو التي تعد من أفضل المناطق الباردة التي تناسب العائلات والشباب على حد سواء، ويعود ذلك لموقعها المرتفع عن سطح البحر. ويختلف الطقس من جزيرة إلى أخرى بشكل كبير.

    السياحة في الفلبين

    تشتهر الفلبين قبل كل شيء بجزرها الاستوائية وشواطئها المدهشة التي تعتبر من أفضل الشواطئ. إضافة إلى أفضل مواقع الغوص في  العالم. جمال الفلبين يذهب أبعد من ذلك مع وفرة العجائب الطبيعية الأخرى مثل البحيرات، والشلالات، والبراكين. بالإضافة إلى العديد من المحميّات المسجلة عالمياً. كما يضيف التنوع الثقافي الواضح خاصة في مدن الفلبين الريفية لمسة من التميز .والأهم من ذلك العديد من المواقع التاريخية المسجّلة في منظمة اليونسكو موجودة في الفلبين وأشهرها:

    • مدينة فيغان التاريخية.
    • حديقة توباتاها أريسيفيس الطبيعية.
    • مدرجات الأرز في كورديليراس الفلبينية.
    • الكنائس الباروكية ككنيسة غويوان، بولجون وتوماويني.
    شواطئ الفلبين
    السياحة في الفلبين_شواطئ الفلبين الرملية

    السياحة في مانيلا

    تعرف مانيلا بأنها المدينة التي لا تنام .حيث تشتهر بالملاهي والسهر لذلك تجذب الحياة اللّيلية معظم الشباب للسياحة في الفلبين،كذلك تضم مانيلا العديد من الأبنية الإسبانية القديمة ودور العبادة ذات الطراز الباروكي، وتمنحك السياحة في مانيلا فرصة للتمتع بمنتزهاتها الهادئة وشواطئها المنعزلة. بالإضافة إلى تجربة الطعام الفلبيني وفيما يلي أهم المعالم السياحية في مانيلا:

    • حديقة ريزال بارك.
    • حديقة أوشن بارك.
    • انتراموس وقلعة سانتياغو.

    أهم جزر الفلبين السياحية

    تشتهر الفلبين بكثرة الجزر فيها حيث يبلغ عدد الجزر في دولة الفلبين 7641 جزيرة، منها 2000 جزيرة مأهولة فقط. وتُعد جزيرة لوزون أكبر الجزر في دولة الفلبين وفيما يلي أهم 4 جزر سياحياً في الفلبين :

    • جزيرة بوراكاي أجمل جزر الفلبين تقع غرب الفلبين وتبعد 315 كيلومتراً عن العاصمة مانيلا، وتشتهر بجمالها الطبيعي الباهر وغالباً ما تظهر صورها على الملصقات الدعائية السياحية في الفلبين كذلك تم تصنيفها في عام 2012 من وزارة السياحة الفلبينية ثاني أفضل شواطئ في العالم وذلك لصفاء مياهها وروعة رمالها والتي كانت سبباً في حصول الجزيرة على لقب أفضل جزيرة في العالم عدة مرات. كما تعد من الجزر المفضلة لدى السياح حول العالم وذلك لكونها أكثر تطوراً من الجزر الأخرى لذلك فهي عادة ما تكون مزدحمة.
    • جزيرة مندناو ثاني أكبر الجزر تقع في أقصى جنوب الفلبين، وفيها قمة جبل آبو البركاني أعلى قمة جبلية في البلاد، كذلك في الجزيرة معالم أخرى من بينها نصب السلام والوحدة التذكاري والمعبد الطاوي، إضافة إلى كاتدرائية القديس أوغستين ، وهي ذات مناخ معتدل يبرد في الشتاء. وتضم العديد من مدن الفلبين المسلمة حيث تبلغ نسبة المسلمين بمنطقة مندناوا حوالي عشرين بالمائة من إجمالي سكان الفلبين ومن مدن الفلبين المسلمة أيضاً توند، إيلو يلو، بوهول وسيبو
    • جزيرة بالاوان حيث تقدم لك تجربة الحياة البحرية في محمية النيدور الواقعة تحت مياهها، إضافة إلى تنوّعها وغناها الطبيعي.
    • جزيرة سيبو وتتكون من مجموعة جزر صغيرة تمكنك زيارتها من تجربة الرحلات بالقوارب.
    السياحة في الفلبين
    السياحة في الفلبين _ جزيرة الجنة

    تكلفة السياحة في الفلبين

     على الرغم من أن الفلبين من الدول الرخيصة نسبياً مقارنة بغيرها. إلا أنها لا تزال أغلى قليلاً مع كون الإقامة مرتفعة إلى حد ما.

    فبالمقارنة مع الأماكن في إندونيسيا وتايلاند، فإنّ تكلفة الإقامة في الفلبين أكثر بشكل طفيف، ومع شيوع ثقافة النزل، بدا الأمر أفضل كثيراً، ذلك إلى جانب الفنادق الفاخرة للإقامة فيها.

    تكلفة السفر إلى الفلبين

    تختلف تكلفة السفر إلى الفلبين بحسب الدولة التي ستنطلق منها. وسطياً تبدأ تكلفة الطيران من حدود 500 دولار مع تكلفة التأشيرة المطلوبة من مواطني بعض الدول فعلى سبيل المثال :

    • الطيران من القاهرة إلى سيبو غالباً يكلف من 572 إلى 700 دولاراً للذهاب والعودة ويقدر وسطياً  بحوالي 627 دولار.
    • الرحلة من جدة إلى سيبو غالباً يكلف من 598 إلى 1116 دولاراً للذهاب والعودة ويقدر وسطياً  بحوالي 854 دولار.
    • الطيران من دبي إلى سيبو يكلف من 439 إلى 522 دولاراً للذهاب والعودة ويقدر وسطياً  بحوالي 450 دولار.

    أما بالنسبة للتأشيرة (الفيزا) فيسمح لمواطني بعض الدول العربية بدخول الفلبين بدون تأشيرة. من بينها المغرب ومعظم دول الخليج بالإضافة إلى تونس. بينما يتطلب سفر مواطني باقي الدول العربية الحصول على التأشيرة. حيث تقدر تكلفة تأشيرة الفلبين لمواطني مصر على سبيل المثال بحوالي 40 دولار.

    عليك بترقب العروض الترويجية الخاصة بشركات الطيران كشركات الطيران المحلية Air Asia و Cebu Pacific. إضافة إلى حجز التذاكر في وقت مبكر لرحلة أكثر اقتصادية.

    أسعار الفنادق في الفلبين

    تتراوح تكلفة الإقامة في فنادق الفلبين مانيلا بين 50 دولاراً أمريكياً و150 دولاراً أمريكياً للّيلة الواحدة تقريباً، وتتباين الأسعار تبعاً لتصنيف الفندق، نوع الغرفة والموسم السياحي. كما تنخفض التكلفة في الفنادق البعيدة عن مركز المدينة وخارج العاصمة.

    عيوب السياحة في الفلبين

    • انتشار السرقة.
    • الازدحام الشديد وأزمة المرور.
    • ضعف البنية التحتية والمرافق في بعض الأماكن.
    • المخاوف الأمنية خاصة في بعض المناطق النائية.

    على الرغم من ذلك لا أظن أن عيوب السفر إلى الفلبين ستثنيك عن زيارتها. إذا سنحت لك الفرصة لاختبار تجربة آسيوية مميزة كالسياحة في الفلبين فلا تفوّتها لكن كن أكثر حذراً أثناء تجوالك ولا تدع الخوف يحرمك من قضاء وقت ممتع.

    تابع ملهمون فلعلك تكون ملهماً يوماً ما.
  • العصر الحجري | تعرف على أهم مقومات الحياة فيه وأنواعه

    العصر الحجري | تعرف على أهم مقومات الحياة فيه وأنواعه

    العصر الحجري هو من أهم العصور على مر التاريخ. فمن الضروري التعرف على العصور المختلفة من أجل معرفة تاريخ الحياة في البدايات. عزيزي القارئ إن كنت تريد معرفة بماذا يتميز العصر الحجري، وما طبيعته المعيشية، وشكل الحياة فيه، تابع قراءة المقال لتعرف الإجابة على جميع هذه الأسئلة التي تدور في ذهنك.

     

    العصر الحجري

    إن العصر الحجري هو عصر عرف منذُ الأزل، وله طابع ثقافي يميزه عن غيره من الثقافات. فقد أشتهر هذا العصر بأنه عصر الصناعة والفنون فظهرت فيه حرف صناعة الخزف والزارعة والبناء والخياطة وغيرها. وتعود تسمية العصر الحجري بهذا الاسم إلى أن الإنسان اعتاد على ابتكار الأدوات من الحجر، وكانت هذه الأدوات التي يستعملها في ممارسة نشاطات حياته اليومية، ولكنه لم يستعمل نوع واحد من الحجارة بل أكثر من نوع ومع قياسات مختلفة وعمل على نحتها واستخدامها في ابتكار الأسلحة.

     

    ملابس الإنسان الحجري
    ملابس الإنسان الحجري

     

     

    أقسام العصر الحجري

    يقسم العصر الحجري إلى ثلاث أقسام، وهي على الشكل التالي:

    العصر الحجري القديم

    عرف العصر الحجري منذ نشأة الإنسان على الأرض، واستمر حتى قبل الميلاد لعام 10000. وبالتالي وفي بداية العصر الحجري القديم، وجد في إفريقيا إنسان بدائي كان يعتمد على التنقل على الأقدام، واحتراف مهنة الصيد لتأمين الاستمرار المعيشي، وقد كانت أدواته مبتكرة من الحجر والعظم، وقام أيضاً بالكتابة على جدران الكهوف، ولكنه لم يتوقف عند ذلك بل عمل على مواكبة التطور من خلال تصنيع الرمح والإبر، وقام بإشعال النار لأول مرة في تلك الفترة عن طريق الخشب.

    العصر الحجري الحديث

    بدأ العصر الحجري من فترة 10000إلى 4000 قبل الميلاد. حيث قام الإنسان بالعمل في مجال الزراعة وتربية المواشي. لذلك شهد هذا العصر الكثير من الصناعات مثل النسيج والنجارة والحدادة وغيرها، وأبرز ما ساعد العاملين في هذا العصر بالحصول على الطعام هو المناخ المعتدل.

    عصر الحجر والمعادن

    بدأ هذا العصر  بعد العام 4000 قبل الميلاد. حيث استطاع الإنسان فيه التعرف على أنواع المعادن وطريقة صهرها، ويعد الخنجر هو أقدم أداة حادة، وتم صنعه عام 1350 قبل الميلاد، ويشتهر هذا العصر بمعرفة الإنسان للكتابة والقراءة وتدوين التاريخ. نتيجة ذلك أدى إلى ظهور الأنظمة والقوانين السياسية، واختراع الفخار والتعرف على النقوش والآثار في مناطق كثيرة بهذا العصر.

     

    اعتمد الإنسان في العصر الحجري على أهم مقومات الحياة

    السكن

    عاش الإنسان الحجري في مناطق بعيد عن عيون الحيوانات المفترسة. وقريبة إلى الأنهار والمناخ المعتدل، وذلك لوجود التربة الخصبة ليستخدمها في الزراعة، وكانوا قد اعتادوا على العيش في الكهوف على هيئة مجموعات. لذلك العديد منهم سكنوا في الخيام والأكواخ الصغيرة المصنوعة من القش والعصي، وتم العثور على منزل قديم في سيبيريا مصنوع من عظام الماموث.

    الغذاء

    كان الإنسان الحجري يعتمد في تغذيته على أشجار التوت والكثير من النباتات. واعتمد كذلك على الحيوانات المفترسة والطيور، وكانت أسنان الإنسان الحجري كبيرة نسبةً إلى أسنان الإنسان الحالي فهي ساعدته بنمط حياته البدائي، لذلك كان جهازه الهضمي يفرز الكثير من الأنزيمات لهضم ألياف النباتات وتحطيمها ليستمد جسده منها الطاقة، ومع ابتكار الأدوات الحديثة أصبح الصيد هو السبيل الوحيد للعيش وتأمين الغذاء، وهذا ما أكد عليه العلماء بنسبة 65٪ أن الإنسان أصبح طعامه هو اللحم، لأنه كان يصطاد الكثير من أنواع الفرائس، فهو تغذى على لحوم كل من الغزلان، الخنازير، الأغنام، الأسماك، وحتى الجواميس، وإن عملية تغير طعام الإنسان كانت تبعاً لتغير حجم فكه وتطوره حيث أصبح صغيراً ولايحتاج فترة طويلة لهضم الطعام.

    تطور العصور
    تطور العصور

     

    أدوات العصر الحجري القديم

    كان الإنسان الحجري يستعمل الكثير من الأدوات في حياته. على سبيل المثال، الخشب، الحجر، والعظام، وفي أواخر هذا العصر قد أصبحت صناعة هذه الأدوات أكثر تطوراً كصناعة السولوترين(Solutrean)، وصناعة الورجناسية(Aurignacian)، والكثير من الحرف اليدوية والتقليدية. وبالتالي فهو عمل على استعمال الإبر من أجل خياطة الألبسة التي صنعت من لحاء الأشجار، وفراء الحيوانات وجلدها، وأيضاً استعملت الإبر في خياطة الخيم المخصصة لعيش الإنسان الحجري فيها.

     

    • المطرقة الحجرية: هي عبارة عن حجارة مصقولة ومسطحة. اعتاد الإنسان على استخدامها في تفتيح المكسرات، وابتكار الأدوات.
    • الفأس اليدوي: إن الفأس اليدوي كان يصنع رأسه الصلب من حجارة الصوان. أما عن ذراعه فكانت من خشب الأشجار التي تتقشر، وكانوا يستعملونه في تقطيع خشب الأشجار من أجل التدفئة، وأيضاً في تقطيع لحوم الفرائس التي يصطادونها.
    • أداة النقش: هي أداة تشبه الإزميل صنعت من الحجر. وكانت تستخدم من أجل نقش ونحت العظام والخشب.
    • رأس الحربة: هي أداة مبتكرة من الحجر، مثبتة على الأعواد الخشبية الثخينة. ومهمتها كانت صيد الأسماك، وأيضاً لها دور في الحماية فهي تستعمل لقتل الحيوانات المفترسة.
    • الكاشِطات: هي عبارة عن حجر حاد الطرفين، يستخدم لتقطيع الحيوانات، وتنظيف الجلود، وصقل الخشب، وتقطيع اللحاء.
    • المخرز: هو عبارة عن مسمار طويل ومدبب. يستعمل في ثقب جلد الحيوانات والخشب ايضاً.
    • اكتشاف النار: قام الإنسان الحجري باكتشاف النار عن الصدفة. وذلك من خلال اصطدام حجري صوان مع بعضهما، مما أدى إلى ظهور شرارة ساعدته في الكثير من الأشياء. وبالتالي أصبح يتناول طعام أشهى من خلال طهيه بشكل جيد، والاستفادة من النار في الليل كضوء، وكانت هي أحد أفضل الوسائل على الإطلاق في ابتكار الأدوات المعدنية من خلال صهر المعدن بشكل جيد.

    الحالة الاجتماعية في العصر الحجري القديم

    كانت الحياة الاجتماعية البشرية تتصف بالبساطة والمساواة. لذلك قام البشر بالاعتماد على الصيد لضمان استمرار الحياة. وكانوا يتنقلون من مكان إلى آخر بحثاً عن المياه والكلا، واعتمدوا نظام الملكية الجماعية. لذلك الملكية الصغيرة لاتفي بالغرض، حيث إن موضوع التفرق في الجنس بين البيض والسود لم يكن مفهوماً ذلك الوقت، وهذا يدل على عدم وجود التحيز، فالرجال كانوا يعملون على تأمين اللحوم من خلال الصيد، وأما النساء كانت تجمع الأغذية النباتية، ومع التطور وظهور أساليب الذكاء والشجاعة وقوة الشخصية لم يكن هناك أيّ تفرقة اجتماعية.

    في الختام شهد الإنسان  الحجري القديم على الكثير من الانفتاحات. وبالتالي لم يتوقف عن البحث والسعي من أجل تأمين حاجات حياته، بل استطاع أيضاً التعبير عن جانبه الفني على الرغم من امتلاكه أدوات قديمة وبدائية.

     

    تابع ملهمون  لعلك تكون ملهما يوما ما

     

  • لغات الحب الخمسة | ما هي إليك كل ماترغب بمعرفته

    لغات الحب الخمسة | ما هي إليك كل ماترغب بمعرفته

    هل سمعت يوماً أن للحب لغة؟ نعم إنها لغات الحب الخمسة. ربما تظن أنك تقوم بالتعبير عن عواطفك تجاه الشريك بالشكل الأمثل. ولكن، هل تعتقد أنك تأخذ الوقت الكافي للتأكد من أنك تتواصل معه بالطريقة التي يرغب هو بها؟. حتى الحب من الممكن أن يضيع أحياناً بين ما تقول ومايفهمه الشريك، وهذا ما يحدث عندما يتحدث الشريكان لغات حبٍ مختلفة.

    الحب هو تلك المشاعر الصادقة التي تُخلق داخلك فجأة، دون تخطيط أو إدراك منطقي. فجأة ودون إنذار يعطي القلب إشارات لا يمكن فهمها، تخبرك أن هذا الشخص هو من سيجعلك سعيداً مدى الحياة.

    ولكن، هذه المشاعر بحاجة لرعاية لطيفة من الطرفين حتى تستمر العلاقات بذات الرونق والاندفاع الذي بدأت به. وفي مقالنا هذا سنقدم دليلاً لكل شريكين يرغبان بفهم لغة الحب كما تصدر من الشريك المقابل.

    لغات الحب الخمسة
    لغات الحب الخمسة

    لغات الحب الخمس

    تعتبر لغات الحب الخمس، هي الطرق الخمسة المستخدمة للتعبير عن الحب وتلقيه وهي:

    • كلمات التوكيد الإيجابية.
    • الوقت الجيد.
    •  الهدايا.
    • تقديم المساعدة.
    • التلامس الجسدي.

    في الحقيقة، لا يوجد طريقة واحدة في الحب يتبعها الجميع، أي أن الناس على اختلافهم لايفضلون أن يعيشوا الحب بالطرق نفسها.

    تم تطوير مفهوم لغات الحب من قبل الدكتور Gary Chapman في كتابه “لغات الحب الخمسة”، سر الحب الذي يدوم. حيث يقوم بوصف هذه الأنماط الخمسة الفريدة لإيصال الحب للشريك، وهي التي استخلصها من خلال عمله كإستشاري في علاقات الزواج ” قد نتعامل جميعاً مع معظم هذا اللغات، ولكن كل واحد منا لديه لغة يفضلها أكثر من غيرها”.

    وقيل أيضاً: إن اكتشاف لغة الحب المشتركة بينك وبين الشريك، والتحدث بها بانتظام قد يخلق فهماً أفضل لحاجات كليكما. كما ويدعم تطور بعضكما البعض.

    وفيما يلي سنذكر لكم نظرة عامة على كل لغة من لغات الحب الخمس كما وصفها غري تشابمان في كتابه.

    ما هي لغات الحب الخمسة
    ما هي لغات الحب الخمسة

     

    • كلمات التوكيد الإيجابية

    هي عبارات لطيفة كما نسميها الإطراءات، إن الأشخاص الذين يستخدمون هذه اللغة كلغة حب، يُقدرون الاعترافات اللفظية بالعواطف. مثال على ذلك استخدام عبارة أنا أحبك بشكل دائم ومتكرر، عبارات المديح والتشجيع، كلمات التقدير. إضافة إلى ذلك يفضلون التواصل الرقمي المتكرر عبر الرسائل النصية أو وسائل التواصل الاجتماعي.

    تقول المعالجة النفسية للأزواج فريحة محمود سيد: “إن عروض المودة المكتوبة والمنطوقة هي الأكثر أهمية لهؤلاء الأشخاص”، ” هذه التعبيرات تجعلهم يشعرون بالفهم والتقدير”.

    • قضاء الوقت الجيد مع الشريك

    يشعر الأشخاص الذين يرغبون بقضاء وقت ممتع مع الشريك بنشاط، عندما يبادلهم شريكهم بنفس الشعور ويكون دائماً على استعداد للتمتع بالوقت معه.

    ويفضلون أن يكون الشريك دائماً على استعداد لينصت لهم، وأن يكون التواصل البصري حاضراً دوماً بينهما. فهذا يعتبر من السمات المميزة ذات الأولوية في العلاقة المشتركة.

    إن لغة الحب هذه تتمحور حول إعطاءك الشريك كامل اهتمامك وانتباهك. دون أن يشتت التلفاز أو الهاتف الذكي أو أي شيء آخر هذا الانتباه. الذين يفضلون هذه اللغة لديهم رغبة جارفة في قضاء الوقت الممتع مع الطرف الآخر وإجراء حوارات دائمة يملؤها الحب.

    كلمات الحب طريقك لقلب الشريك
    كلمات الحب طريقك لقلب الشريك

     

    • تقديم المساعدة للشريك

    إذا كنت تفضل هذه اللغة في الحب، فأنت تُقدر ما يبذله شريكك من جهد ليجعل حياتك أسهل. إنها أشياء قد تبدو بسيطة ولكنّ أثرها كبير. كأن يقوم الشريك بتحضير حساء لك عندما تشعر بالمرض، أو أن يحضر لك قهوة الصباح، أو القيام بترتيب الغسيل عندما يكون يومك حافلاً بالعمل والتعب.

    لغة الحب هذه مخصصة للذين يعتقدون أن الأفعال هي ما تعبر عن الحب أكثر من الكلمات. كما ويحب هؤلاء الأشخاص أن يُظهر لهم تقدير على مايفعلون، على عكس أولئك الذين بفضلون سماع الإطراءات فقط. إن القيام بالمساعدة سواء كان العمل كبيراً أو صغيراً لجعل حياتهم أكثر سهولة وراحة هو أمر يسعد هؤلاء الأشخاص ويفتخرون به. على عكس البعض ممن يعتقدون أن القيام بمثل هذه الأفعال ليس من مسؤولياتهم بل وينقص من قدرهم.

    • الهدايا

    يقال إن الهدايا عبارة عن لغة حب بسيطة جداً، تلقي الهدايا من الآخر يعطيك شعوراً بأنك محبوب فهي رموز بسيطة تعبر عن المحبة والود. والأشخاص الذين يحبون تلقي الهدايا من الشريك لايفكرون بقيمتها الثمنية بل ما يهمهم هو رمزيتها وما تعبر عنه. بالإضافة إلى ذلك فإن مايبذله الشريك من تفكير واهتمام باختيار الهدية التي يفضلها الطرف الآخر له تقدير كبير عند الذين يفضلون هذه اللغة.

    بالتالي تقديم أشياء بسيطة ذات معنى تهم الطرف الآخر وقد لاتكون تهمك بالمقابل، هو ما يعطي للهدية قيمة.

    • التلامس الجسدي

    يشعر الأشخاص ممن يفضلون التواصل الجسدي بأنهم محبوبون عندما يتلقون علامات مودة جسدية من الطرف الآخر. كأن يزرع الشريك قبلة على جبين شريكه قبل خروجه للعمل، أن يمسك يده فجأة خلال مشيهما معاً، أو عناق دافئ في لحظة حزن. كل هذه الأشياء تعتبر وسيلة تواصل جسدي وحسي مهمة جداً لأولئك الذين يفضلون لغة الحب هذه.

    يشير البعض إلى أن السبب وراء الرغبة بالتلامس الجسدي يعود إلى الطفولة. حيث أن بعض الأشخاص لم يتلقو الحب إلا من قبل والديهم الذين كانوا يحتضنوهم بشدة ويقبلوهم بحنان.

    إن هؤلاء الأشخاص يتمتعون بدفء خاص، كما ويقدرون من يقدم لهم لمسة جسدية تشعرهم بالراحة والأمان.

    الحب اهتمام ومودة
    الحب اهتمام ومودة

     

    في الواقع، تُعد لغات الحب الخمس هذه أداة مفيدة لتحسين طرق التواصل والتعبير عن النفس بين الشريكين. ولكن لا ينبغي أن يعتبرها البعض الحل الشامل للسعادة، بل يجب أن تكون نقطة بداية تجعل الأزواج يعرفون بعضهم البعض الأكثر. بطريقة أكثر عمقاً تجعلهم ينظمون حياتهم وأنفسهم بشكل أفضل. ويسعون دائما لإسعاد الشريك كما يحب والبحث عن طرق متجددة لجعل حياتهم المشتركة أكثر سعادة.

    كان هذا المقال يحوي 5 لغات فقط للحب، ولكن لكلّ منا لغته الخاصة التي لا يمكن اكتشافها إلا من قبل الشريك المحب.

    نأمل أن نكون قدمنا لكم المتعة والفائدة، وننتظر مشاركتم في التعليقات.

     

    تابع ملهمون لعلك تكون ملهما يوما ما

     

  • متحف المستقبل دبي | واجهة الإمارات الحضارية نحو العالمية

    متحف المستقبل دبي | واجهة الإمارات الحضارية نحو العالمية

    متحف المستقبل دبي، من منّا لم يسمع مؤخراً بخبر افتتاح المتحف الأول من نوعه في الشرق الأوسط، المتحف الذي أبهر كلّ من قام بزيارته ومن اكتفى بالصور التي نشرت عنه.

    بالإضافة إلى ذلك، فقد كان حديث الصحافة العالمية، لما فيه من تقنيات تكاد تكون فريدة. إنّه من المبهج للقلب أن يكون هذا الصرح في بلد عربي. إنّ هذا البلد الذي جمع داخل حدوده كلّ الجاليات من مختلف دول العالم العربي منها والغربي، وهذا هو السبب الرئيسي في اعتقادي وراء ماوصلت إليه الإمارات اليوم.

    لذلك فإن الانفتاح العلمي والتكنلوجي والإنساني على كل دول العالم، كان هو ما يميز دولة عربيّة كالإمارات اليوم.

    هل لديك الرغبة بالتّعرف على هذا الصرح الجميل؟ هل ترغب بمعرفة مايحويه من أقسام؟. كل ما ترغب بمعرفته سنجمعه لك عزيزي القارئ في هذا المقال الممتع.

    هيا بنا ننطلق لتكن البداية …

    متحف المستقبل دبي

    في دبي روح الشرق، كانت الانطلاقة حفرت على جدران متحف المستقبل رسالة الأمل المكتوبة بالخط العربيّ المزخرف. بشكل مذهل اندمج فيه إبداع الإنسان مع عبقريته.

    على طول شارع الشيخ زايد الذي يضم 14 مساراً في دبي، ووسط ناطحات السحاب المتدرجة العملاقة. بالقرب من مترو الأنفاق المرتفع وسلسلة الوجبات السريعة الغربية. توضّع هذا البناء الرائع المكوّن من تسع طوابق، بُنيت بدقة وعناية خلال السنوات العديدة الماضية.

    في الواقع، متحف المستقبل يمنح الزائر نظرة خاطفة للفد. المتحف الذي ترعاه حكومة الإمارات، والذي تبلغ قيمته 136 مليون دولار.

    تم افتتاح المتحف في 22 فبراير من عام 2022، والذي يعبر تاريخاً مميزاً لا يمكن أن يُمحى من الذاكرة. علاوة على ذلك، يعتبر التصميم في غاية الروعة، وأعطى مثالاً حيّاً للمصميين للتصميم المبدع الذي يجمع بين المهارات البشرية والقوة الرقمية.

    هذا التصميم، مع هذا  الفراغ البيضاوي في الوسط الذي شبهه البعض بشكل العين، والبعض الآخر بكعكة الدونات. كان من قبل شركة “كيلا ديزاين أركيتيكت” للتصميمات الهندسية.

    متحف المستقبل التصميم المبدع
    متحف المستقبل التصميم المبدع

     نبذة عن متحف المستقبل

    في الواقع، تبلغ مساحة البناء 30،548 متراً مربعاً، ولايحتوي على أيّ أعمدة داخلية لدعم الهيكل. بدلاً من ذلك يعتمد على شبكة من 2400 أنبوب فولاذي تتقاطع قطرياً من الإطار الخارجي. يحيط بواجهته التي تبلغ مساحتها 189444 قدماً مايقارب 1024 لوحاً من الفولاذ المقاوم للصدأ. محفوراً عليه رسالة أمل للمستقبل من حاكم دبي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، الذي ألهمته رؤية الإمارت كمركز للابتكارات تطوير المتحف.

    كُتبت بتصميم جميل من قبل الفنان الإماراتي مطر بن لاحج. تكاد تشكل حروف اللغة العربية الممتدة على السطح الخارجي للمتحف مع أشعة الشمس المعكوسة عبر تلك الحروف على الجدران الداخلية، لوحة فنيّة تبهرك بجمالها.

    وقد قال السيد لاحج في وصف العمل الذي أنجزه: “أرى المبنى على أنه المستقبل، ولكن هذا الخط العربي هو إرث بلادنا. كنت بحاجة إلى صنع شيء ما للمستقبل، من الماضي”.

    أقسام المتحف

    في الحقيقة، يحوى المتحف على عدة طوابق من المعروضات التي ترسم تخيلاً للحياة في عام 2071. بما في ذلك:

    • توجد محطة فضائية اسمها Oss Hope، وهو نفس الاسم الذي أعطته الأمارات للمركبة الفضائية التي بدأت تدور حول المريح في بداية عام 2022.
    • إضافة إلى غابات الأمازون المطيرة، التي أعيد إنشاؤها رقمياً.
    • توجد منطقة للأطفال ومسرح يتسع ل345 مقعداً.
    • كما ويحوي طابق علوي كهفي يمكن أن يستوعب مايصل إلى 1000 شخص، يستخدم لإقامة الاجتماعات.
    • يضم أيضاً العديد من الأماكن التي تستخدم لعرض ماتقدمه الشركات التقنية العالمية من ابداعات وابتكارات.
    • بالإضافة إلى ذلك، يضم المبني طابقاً لتقنيات المستقبل القريب، الذي سيسعى لتغيير عالمنا. وإحداث تغييرات في عدة مجالات كالصحة والمياه والطاقة.

    كما وتبدأ جولتك في المتحف مع (آية) روبوت الذكاء الاصطناعي، التي تقوم بدعوة الناس لتجربة المستقبل مع سيارات الأجرة الطائرة.

    داخل المتحف الجميل
    داخل المتحف الجميل

    وإليك عزيزي القارئ إجابات على بعض التساؤلات التي قد تدور في ذهنك:

    هل زيارة المتحف متاحة للجميع؟

    نعم أن زيارة المتحف متاحة للجميع، وذلك بعد أن تم الافتتاح للمتحف في تاريخ 22\2\2022.

    ما هي تكلفة تذكرة متحف المستقبل؟

    في الواقع، إن تذاكر الدخول للمتحف متاحة للجميع ومتناسبة مع كافة الأعمار، فإذا كنت تتسائل عن أسعار تذاكر الدخول للمتحف. فسنخبرك الآن:

    تبلغ قيمة التذاكر لمن يبلغ من العمر ثلاث سنوات فما فوق 145 درهم اماراتي مايعادل تقريباً 40 دولار للفرد.

    كما ويستطيع من هم دون الثالثة من العمر، وذوي الهمم، بالإضافة إلى كبار السن من المواطنين الإماراتيين من الدخول وزيارة المتحف مجاناً.

    ماذا كُتب يا ترى؟ هل ينتابك الفضول لتعرف؟

    تم كتابة عبارات على جدار المتحف الخارجي كما ذكرنا هي عبارات كتبها الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وتقول ما يلي:

    “لن نعيش مئات السنين، ولكن يمكن أن نبدع شيئاً يستمر لمئات السنين”.

    “المستقبل سيكون لمن يستطيع تخيله وتصميمه وتنفيذه، المستقبل لا يُنتظر، المستقبل يُمكن تصميمه وبناؤه اليوم”.

    “سر تجدد الحياة وتطور الحضارة وتقدم البشرية هو في كلمة واحدة: الابتكار”.

    فما أجمل هذه العبارات وما أجملها مكتوبة بالخط العربي الجميل.

    متحف المستقبل رؤية مسبقة للمستقبل
    متحف المستقبل رؤية مسبقة للمستقبل

     

    في الواقع، من سمع ليس كمن رأى وقد حاولنا في هذا المقال نقل جزء من الصورة المتكاملة التي صنعها القائمون على هذا المشروع الرائع. بالإضافة إلى ذلك، فإن متحف المستقبل سيكون وجهة كل العالم المتطّلع نحو غد أفضل، والراغب دائماً بالبحث والإطلاع على آخر ما توصل إليه العلم. بالإضافة إلى ذلك فإنّ الجميع يرغب برؤية المستقبل وما سيكون عليه شكل الحياة.

    أخيراً نأمل أن وفقنا فيما قدمناه لكم من معلومات في مقالنا هذا، نرجو أن تشاركونا الرأي في التعليقات.

     

    تابع ملهمون لعلك تكون ملهما يوما ما