التصنيف: أدب وثقافة

  • مدينة أطلانتس المفقودة، تعرّف على أسرارها وخباياها….

    مدينة أطلانتس المفقودة، تعرّف على أسرارها وخباياها….

    لطالما تداول الناس القصص والحكاية والأسرار عن المدينة المفقودة أطلانتس. فكانت أحجية التاريخ على مر العصور ومن ثن مدينة السحر والخيال ومدينة الفضيلة. علاوة على ذلك راح الفلاسفة والأدباء يصفونها ويتغزلون بكمالها وجمالها وكأنها قطعة من الجنة قد هبطت على هذه الأرض. فما القصة وراء تلك المدينة الغامضة وما السر وراء اختفائها. حان الوقت لنأخذ دور الحكواتي العجوز ونذهب في رحلة زمنية بين ثنايا التاريخ لنكتشف ما يخفيه عن مدينة أطلانتس المفقودة.

    قصة لغز أطلانتس المفقودة

    احتلت المدينة المفقودة الغامضة تلك زاوية في روايات الخيال وحكايات الأطفال. فقد وصفها الفلاسفة وكأنها مدينة لم يعرف السوء لها طريقاً. كما احتلها الجمال وتربع على عرشها السحر لتغدو مدينة خيالية بامتياز. تلك المدينة المزدحمة بالأشجار الخضراء الملتفة والخمائل. ذات التربة البنية اللون الخصبة والهواء العليل النقي ومياهها الرقراقة السلسبيل المنسابة كأنهار الجنة. أما الظهور الأول لهذه المدينة الخيالية كان على لسان الفيلسوف أفلاطون. ويحكى أن تلك المدينة الأسطورية توضعت منذ آلاف السنين في منطقة المحيط الأطلسي كواحدة من الجزر الأسطورية وعلى وجه التحديد في الجهة الغربية من مضيق جبل طارق. واعتبرت مثالاً وقدوةً للشعوب في نواحي الحياة الكافة فلقبت بمدينة الفضيلة.

    مدينة أطلانتس المفقودة
    صورة ترسيميّة مدينة أطلانتس المفقودة

    وصف مدينة أطلانتس المفقودة

    تعددت أوصاف مدينة السحر والجمال هذه لتغدو كجوهرةٍ قد جسدت كل معاني الجمال. بالإضافة إلى ذلك فقد كان الفيلسوف أفلاطون حذرا في تقديم أجمل الصور في وصف تلك المدينة. كما ويروى أن قاطني تلك المدينة المفقودة هم أهلٌ لِلعلم ومكانٌ لعيش المعماريين وكبار المهندسين. وإن المهندسين الذين سكنوا تلك المدينة امتلكوا تكنولوجيا حديثةً ومتطورةً جداً. كما ويحكى أنهم كانوا الرقم واحد على مستوى العالم في التطور والرقي. أما الأثرياء من سكان مدينة أطلانتس المفقودة قد سكنوا جبالها. ويروي البعض أن نهاية هذه المدينة كانت على يد الإله زيوس. فقد انتظرت مدينة أطلانتس وعيداً قاسياً من هذا الإله.

    كيف اختفت أطلانتس

    في الواقع، تعددت النظريات والحكاية حول السبب الرئيسي في اختفاء هذه المدينة الأسطورية وظهر العديد من الأقوال والحجج التي كانت حذرةً في تقديم وصفٍ شاملٍ للمدينة المفقودة لتثبت مصداقيتها إلا أنه مع كل هذا لا يوجد إثباتات واقعية على صحة تلك الأقوال بل بالأحرى لا يوجد حتى إثباتات تؤكد وجود مدينة أطلانتس في أيام الزمن الغابر ومن هذه الروايات عن اختفاء تلك المدينة الأسطورية أنه يقال إن هذه المدينة قد اختفت في مثلث برمودا.

    نظرية اختفاء مدينة أطلانتس في مثلث برمودا

    قدم الكاتب دونيلي العديد من الأفكار حول هذه النظرية وبالفعل اشتقت تلك النظرية من أفكار وتخيلات هذا الكاتب وقد توسع الكتاب بشكل عام في أفكارهم وأبحاثهم لمعرفة موقع مدينة أطلانتس الفعلي وكثير منهم عرض توقعاته وأفكاره مرافقينا بالوصف الموسع لتلك المدينة. كما وقد أيد هذه النظرية العديدين وخاصةً بعد أن عثر على أثار لطرقاتٍ قديمة وجدران على الجانب المقابل لساحل بيميني. إلا أنه في الواقع قد درس العلماء هذه الآثار وتبين أنها مجموعة من الأشكال الطبيعية لا أكثر.
    ومن الروايات الأخرى حول هذه المدينة هي النظرية الأسطورية.
    كما وتخبر هذه النظرية أن مدينة أطلانتس ليست إلا أحد الأماكن الخيالية والمدن الأسطورية. وأما بالنسبة لقصة الفقدان الغامض لتلك المدينة الأسطورية فهي أحد الأحداث المشتقة من القصص التاريخية القديمة. ولربما كان لها صلة بالفيضان الذي حدث في البحر الأسود من مئات بل آلاف السنين. إذ كان البحر الأسود في ذلك الوقت عبارة عن بحيرة واسعة ويحكى أن العديد من الحضارات القديمة العريقة قامت حول تلك البحيرة فلربما كانت مدينة أطلانتس المفقودة إحدى تلك الحضارات التي كانت نهايتها على يد أحد الفيضانات التي أصابت البحر الأسود في ذلك الزمان.
    أما ثالث هذه النظريات فتقضي أن أطلانتس كانت عبارة عن إحدى القارات التي ظهرت في المحيط الأطلسي.

    مدينة أطلانتس المفقودة
    غمر البحر الأسود لمدينة أطلانتس المفقودة

    ما هي نظرية القارة حول اختفاء أطلانتس

    أما هذه النظرية فهي تشير إلى أن أطلانتس لم تكن مدينة قط بل كانت قارة بأكملها تربعت في منتصف المحيط الأطلسي. أما بالنسبة لاختفائها فقد اختفت نتيجة لغرق مفاجئ حل في هذه القارة. وهذا الكلام بشكل بديهي يعتمد على وجود أطلانتس بالفعل وأن هذه المدينة أو هذه القارة كما أشارت النظرية ليست من وحي خيال أفلاطون. وهذا ما أكده الكاتب دونيلي في كتابه الذي شرح فيه مطولاً حول نشأة هذه المدينة واختفائها وحضارتها وأيضاً إنجازاتها.
    وهناك العديد من النظريات الأخرى حول اختفاء هذه المدينة. أما بالنسبة لدلائل وجود هذه المدينة فهي بالفعل قد تعددت أيضاً. وقد أجمع جميع من كتب عن أطلانتس الأسطورية أنها وقعت في المحيط الأطلسي بل في أعماق المحيط الأطلسي.

    مدينة أطلانتس المفقودة
    مدينة أطلانتس المفقودة

    دلائل حول وجود مدينة أطلانتس المفقودة في أعماق المحيط الأطلسي

    • أولاً: تم العثور على سور يبلغ طوله حوالي 120 مئة وعشرين كيلو متراً مربعاً في أعماق المحيط الأطلسي. ومن ثم اعتقد الكثير أنه يعود إلى بقايا المدينة الأسطورية أطلانتس وأنه أحد الأدلة التي لا يمكن إنكارها على أن حضارةً من الحضارات قد قامت هنا. إلا أن كتب أفلاطون ونظرياته وأيضا كتب دونيلي تذكر نفس المكان الذي وجد فيه هذا السور فما السر وراء تلك الصدفة الغريبة يا ترى.
    • ثانياً: الخرائط القديمة وأشهرها خرائط البحار الشهيرة كولومبس والذي هو كما يعرف الجميع البحار الذي اكتشف أميريكا وبالتأكيد لا يوجد شك بخرائط هذا البحار إلا أنه من الغريب ملاحظة جزيرة كبيرة في المحيط الأطلسي وغير موجودة الآن على أرض الواقع فما هذه الجزيرة المفقودة التي وجدت بالفعل في تلك الخرائط القديمة إلا أنها الآن غير موجودة. فأجاب البعض قائلاً إنها وبكل بساطة مدينة أطلانتس.
    • أما ثالث دلائلنا: هو تيار الخليج. هذا التيار الذي ينبع من أميريكا ويذهب متجهاً إلى أوروبا إلا أن الجميع يعلم بأنه ينقسم إلى قسمين في المحيط الأطلسي ولكن لماذا يا ترى. فأجاب البعض من جديد أن السبب هو وجود مدينة أطلانتس والمفقودة في الوقت الحالي.

    وتعددت الروايات والحكايات والنظريات والدلائل لتبقى هذه المدينة الأسطورية لغز التاريخ الذي حير الكتاب والجغرافيين وأجمل أماكن الأرض التي لربما وجدت في يوم من الأيام وفي أحد الأزمان.

    إقرأ أيضاً كوكب اليابان
    تابع ملهمون لعلك تكون ملهما يوما ما
  • الاتصال والتواصل والفرق بينهما

    الاتصال والتواصل والفرق بينهما

    لنتعرف سوياً على الاتصال والتواصل والفرق بينهما، الاتصال والتواصل موجودين في حياتنا منذ بدأت الخليقة ولولا وجودهم لما وجدنا ما نحن عليه الآن وما حصلنا عليه من تقدم وتطور في كافة مجالات الحياة واكتسابنا للعلم والمعلومات وتماشينا مع العادات والتقاليد ومحاولتنا في البحث عن أنفسنا وشخصياتنا التي نجابه بها العالم أجمع، الاتصال والتواصل هما عبارة عن وسائل لنقل المعلومات والإشارات والأفكار والآراء والتعبير عن المشاعر الموجودة بين الأشخاص فقد ساعد أيضاً وجود وتطور التكنولوجيا على تسهيل هذه الوسائل والتسريع منها وأصبحت متوفرة في جميع أنحاء العالم وساعدت في تخطي جميع الحواجز والحدود بين شرق الكرة الأرضية ومغربها.في هذا المقال سوف نتعرف على التفريق بينهما.

    مفهموم الاتصال والتواصل

    الاتصال والتواصل والفرق بينهما
    الاتصال والتواصل والفرق بينهما
    • الاتصال

    يعرف بانه عملية تبادل للمعلومات أو تقديمها من خلال الكتابة أو التكلم أو أي طريقة تمكن الشخص من توصيل
    المعلومة للشخص الآخر وهي طريقة للتعبير عما يجول بخاطر الأنسان من مشاعر وأفكار، يوجد العديد من وسائل الاتصال
    ولكن أهمها وأقدمها هي التواصل الشخصي وتحدث عندما يتكلم البشر مع بعضهم البعض عن الهموم والتجارب والانتكاسات والرغبات يتم الاتصال بينهم بطرق عديدة ومن هذه الطرق التكلم ولغة الجسد من إيماءات ونظرات وتعبيرات الوجه ولكن
    في العصر الحديث يحدث أغلب التواصل عن طريق الهواتف النقالة من رسائل نصية أو مكالمات هاتفية ومن ناحية اخرى
    توجد عناصر للإتصال المرسل والمستقبل والرسالة والوسيلة.

    • التواصل

    يعرف أنه لغة للتواصل والمشاركة بين شخصين أو أكثر لا يرتبطون بلغة أو بيئة واحدة، ينتشر هذا النوع في جميع أنحاء العالم بسبب عدد اللغات الكبير الموجودة وأنها اللغة الأسهل المتقنة من جانب الجميع أغلب الأوقات تكون لغة العلوم، أو لغة التجارة ومن أهم الأمثلة على اللغات لا بد من ذكر اللغة العربية التي تتميز بأنها بقيت لغة للشعوب في فترة القرون الوسطى، وأصبحت اللغة العربية لغة العلوم والتجارة، أما في الوقت الحالي فاللغة الإنكليزية هي المسيطرة على كافة المجالات وهي اللغة الأكثر استعمالاً بين شعوب الكرة الأرضية.

    الفرق بين الاتصال والتواصل في المشاركة

    فرقَ بعض الباحثين بين مفهومي الاتصال والتواصل، وتم شرح المصطلحين على النحو التالي: يعتبر مفهوم الاتصال على
    وجود طرف فعال في عملية الاتصال مثل مشاهدة البرامج التلفزيونية المختلفة وهذه عملية ليست تشاركية، أما التواصل
    فهو عملية اتصال مشتركة مثل التواصل بين المعلم والطالب في غرفة الصف.

    الفرق بين الاتصال والتواصل بالأهمية

    يعتقد أغلب الناس أن التواصل أهم من الاتصال وهو اعتقاد خاطئ، أولاً فدون اتصال جيد لن يكون هناك تواصل
    وبالتالي لن يتم تشكيل العلاقات فالكائنات الحية جميعها تتواصل من أجل خلق اتصال بينها، على سبيل المثال
    إذا كان هنالك اتصال جيد بين شخصين ستزيد رغبتهما على التواصل، وبالتالي سيتم إزالة الحواجز بينهما رويداً رويداً
    وسيزيدان انفتاحاً على بعضهما، وسيعزز لديهم الشعور بالأمان والثقة مما يعزز المشاركة لديهما.

    وذلك يؤكد على حقيقة تشابك وتشابه هذين المفهومين مع بعضهما البعض حيث لا يستطيع الفرد تكريس كل طاقته في أحدهما وتجاهل الآخر، ونتيجة لذلك يأتي الاتصال في المرتبة الأولى من حيث الأهمية ثم يليه التواصل.

    أهداف عملية الاتصال

    الأهداف التوجيهية: تعني الوسائل التي من خلالها يكسب الإنسان اتجاهات جديدة، أو تثبيت الإتجاهات، أو القيام بعملية التعديل على الأهداف السابقة.

    أما الأهداف التعليمية: يتحق الهدف التعليمي، عند اكتساب خبرات جديدة، أو مفاهيم ومهارات جديدة، من أجل استخدامها في مجالات معينة.

    والأهداف التثقيفية: تتضمن الوسيلة التي يتم يتعليمها للأشخاص المستقبلين، لمساعدتهم على زيادة المعارف لديهم، وعلى توسيع الأفق لديهم كما يحدث في وسائل الإعلام.

    الأهداف الترفيهية: من الممكن أن يدخل الاتصال الفرح والسرور، إلى نفس الإنسان المُستقبِل.

    والأهداف الأجتماعية: وهي الوسائل التي تتيح للإنسان فرصة زيادة الاحتكاك بالآخرين، مما يساعده على تحقيق الأهداف الاجتماعية ويقوي صلة الترابط بين أفراد المجتمع.

    الأهداف الإدارية: تكون الأهداف التي تساعد على سرعة سير الأعمال، وتدعم عملية التفاعل بين العاملين بالشركة، وتوزع المسؤوليات فيما بينهم.

    وسائل التواصل

    وسائل مكتوبة: حيث تتضمن جميع الرسائل بواسطة الهاتف أو الإنترنت بأنواعه المختلفة كرسائل البريد الإلكتروني، ورسائل مواقع التواصل الأجتماعي كالفيسبوك والواتساب وغيرهما.

    أما الوسائل المنطوقة: تكون من خلال التطبيقات التكنولوجية المختلفة، مثل الفايبر، ومكالمات الفيس بوك، والاتصال من خلال مكالمات الهاتف، بالإضافة للحوارات المباشرة بين الأشخاص.

    لغة الجسد أو الإشارة: هي وسيلة من الوسائل المتاحة للتواصل التي من شروطها تواجد المُرسل والمستقبل في نفس المكان، حيث إنها تعتمد على إشارات محددة بين الأشخاص ولكن من سلبياتها أنها قد تفهم بطريقة غير صحيحة، وقد لا يستطيع بعض الأفراد من إيصال مشاعرهم أو أفكارهم إلى الشخص الآخر بالشكل المطلوب،كما أن هذه الطريقة تستخدم مع ذوي الاحتياجات الخاصة مثل الأشخاص المصابين بالصُم، ولكنك تحتاج إلى شخص مختص يعلمك هذه اللغة لتستطيع التواصل مع الصم.

    • الاتصال والتواصل والفرق بينهما
      الاتصال والتواصل والفرق بينهما

    أهمية الاتصال والتواصل

    • القدرة على المشاركة والتفاعل مع الأشخاص الآخرين، ومشاركة الاهتمامات مع بعضكم البعض.
    • تبادل الآراء والأفكار والمعلومات، وتبادل الخبرات بين أفراد المجتمع.
    • منح العاملون المشاركة بالأفكار في المؤسسات التربوية والأجتماعية.
    • السماح لكافة أفراد المجتمع التعبير عن الأفكار والآراء، وفتح قنوات للنقاش بين الجميع، وكذلك الأشخاص الذين يعانون من إعاقات جسدية كالصُم والبكم حيث يستطيعون المشاركة وتقديم الاقتراحات بسبب امتلاكهم لغة خاصة بهم.
    • تكوين شخصيات قيادية في المجتمع.
    • نقل اللغة وكذلك العادات والتقاليد من شعب إلى شعوب أخرى.
    • تطوير الأنظمة للمساعدة في بناء المجتمع وتكوين شخصيات ناضجة.
    • مواجهة الصعوبات التي تواجه أفراد المجتمع الواحد.

    معوقات التواصل

    لأن عملية التواصل لا بد لها من توافر عنصر المشاركة بين الأطراف إلا أن هناك بعض المعوقات التي تعوق إتمام عملية التواصل ومن هذه المعوقات ما يلي:

    • عوائق عاطفية: وهي تمثّل بعض الأحاسيس والمشاعر السلبية التي تتولد عند أحد الأطراف تجعله يمتنع
      عن التواصل مع الطرف الآخر.
    • عوائق سلوكية: وتتمثًل في تصرفات وسلوكيات شخصية عند أحد الأطراف تسبب فشل عملية التواصل، سوء
      استخدام التطبيقات التي تعمل على الانترنت فيمكن لأحد الأطراف أن يختار وسيلة تواصل لا توصل عما يعبر به.

    في الختام، صديقي القارئ نتمنى أن تكون قد وفقنا في إيصال المعلومة إليك بشكل سهل ومبسط بعيداً عن التعقيد.

    تابع ملهمون لعلك تكون ملهمًا يومًا ما
  • تجربة الكون 25 | تحوّل الجنة إلى جحيم

    تجربة الكون 25 | تحوّل الجنة إلى جحيم

    هل سمعت بتجربة الكون 25 وهل يمكن حقاً أن تتحول الجنة إلى جحيم؟!

    ماذا لو كنا في عالم مثالي دون قيود وكل ما ترغب به تحصل عليه.. هل تتوقع بأن تحدث المشاكل وينهار هذا العالم؟

    ماذا حصل عندما حاول الإنسان أن يخلق كوناً؟

    تم إجراء تجربة الكون 25 (universe 25 experience) في الستينيات.. عن طريق العالم الأمريكي جون كالهون.. وتعد هذه التجربة إحدى أهم التجارب العلمية في التاريخ وهي تجربة علمية اجتماعية قامت بدراسة وإظهار سلوك الفئران في ظل ظروف مثالية للحياة.. كانت النتائج غير متوقعة أبداً وتقشعر لها الأبدان!

    الكون 25، هذا هو الاسم الذي تم إطلاقه على التجربة التي كان هدفها دراسة وفهم كيف يمكن للكثافة السكانية العالية أن تقوم بالتأثير على سلوك الفئران ومحاولة العلماء أن يربطوها بعالم الانسان والبشرية.

    ففي التاسع من شهر يوليو سنة 1968 بالتحديد، قام العالم جون كالهون بوضع ثمانية فئران ضمن صندوق لا تتعدى مساحته الإجمالية سبعة أمتار مربعة، وقام بتزويدهم بالطعام الكافي والمأوى وكل ما هو ضروري من أجل العيش فيما يمكن أن نطلق عليه جنة الفئران.

    تحولت هذه الجنة إلى جحيم بعد 5 سنوات تقريباً.. لم يبقَ أي فئران على قيد الحياة، بعد أن مات المئات منهم لسوء حظهم ولأنهم ولدوا هناك.

     

    تجربة الكون 25 وعلاقة جون كالهون بفئران التجارب 

    كان عالم السلوك جون كالهون *مهووساً بالفئران*. حصل على درجة الدكتوراه في علم الأحياء وفي إحدى الوظائف الأولى التي عمل عليها تم تكليفه للقيام بتجارب واختبارات حول سلوك الفئران في بالتيمور، والتي كانت تعتبر مشكلة كبيرة في منتصف القرن العشرين.

    لم يكن هذا المشروع الأول من نوعه، فقد أمضى كالهون سنوات في دراسة السلوك عند الفئران أثناء عمله في NIMH (المعهد الوطني للصحة العقلية)، حيث قام بتجربة آثار الازدحام السكاني للقوارض عن طريق عوالم اصطناعية أطلق عليها اسم الأكوان الفاضلة.

    ربما كانت تجربة الكون 25 هي التجربة الأكثر شهرة من بين تجارب كالهون التي لقيت نجاحاً، سواء بالنسبة للبنية التحتية أو حتى للنتائج المرعبة التي طرحت سؤالاً مهماً في بقية المجتمعات: هل هذا هو المستقبل الذي ينتظرنا؟

    دراسات ما قبل تجربة الكون 25 

    قام جون كالهون بصياغة مصطلح “الحوض السلوكي” من أجل وصف الانهيار في السلوك الذي حصل بسبب الازدحام الهائل. لسنوات قام بدراسات الازدحام السكاني هذه بالتجارب، في البداية على الجرذان وبعدها تمت تجربتها على الفئران.

    انتهى الأمر بدراساته، التي تم نشرها في مجلة Scientific American في الستينيات، لتصبح نموذجاً حيوانياً يعبر عن انهيار المجتمع، وبالتأكيد كانت هذه التجربة بمثابة محك في علم الاجتماع الحضري.

    عندما انتهى من الجزء الأول في تجاربه عام 1962، تلك التي قام بها مع الفئران، ثام بوصف السلوك في المنشورات العلمية وفق النحو التالي:

    لم تستطع الكثير من إناث الجرذان من إتمام الحمل، لم تكن لديهم أدنى رغبة من الأمومة، سرعان ما قاموا بالتخلي عن صغارهن بعد الولادة، لم يكن لديهن أي نوع من وظيفة الأم.

    عند الذكور كذلك كانت هناك تغييرات واضحة من السلوك الجنسي إلى أكل لحوم بعضهم أو فرط النشاط المحموم والتنافسية الشديدة. في التجارب التي حصل فيها تطوير هذا الجزء من الاختبارات، كان معدل وفيات الرضع 96 بالمئة بين أكثر المجموعات تشويشاً بين السكان.

    الجنة التي تحولت إلى جحيم 

    جميع هذه التغيرات الجذرية الصادمة في سلوك الفئران سواء بين الإناث أو الذكور، يعود سببها إلى الازدحام الكبير في المستعمرة التي كانوا يعيشون فيها.

    نظراً لتكاثر الفئران السريع، والذي قام بتحويل هذه المستعمرة من جنة مترامية الأطراف وغنية بالغذاء إلى جحيم ينتصر فيه القوي على الضعيف والحياة فيه مستحيلة.

    تم نشر نتائج تجربة الكون 25 في سبتمبر عام 1962 ووجدت طريقها إلى الثقافة الشعبية على أنها معيار للسلوك البشري، بالإضافة إلى أنها أحدثت نقلة نوعية في تاريخ العلم.

    المرحلة الأولى من الاختبارات التي بدأت من عام 1954 إلى 1972 بنفس النمط، تمثلت بتكديس عدد كبير من الفئران في منزل اصطناعي مع تأمين موارد غير محدودة لهم من أجل توفير إمكانية التكاثر في أفضل الظروف.

    بعد العمل الجاد على إنشاء يوتوبيا الفأر أو جنة الفأر تحولت فيما بعد إلى جحيم نتيجة لقلة الموارد والمكان الضيّق.

    هذه هي بكل بساطة تجربة الكون 25.

     

    النعمة التي تحولت إلى نقمة

    بالرغم من أن مساحة الفضاء كانت محدودة إلّا أنه كان مناسباً ومثالياً لتلك الفئران، حيث أن جميع الظروف الأخرى كانت مثالية للحياة في جنة الفأر، فهي تملك العديد من الموارد تستطيع من خلالها مواصلة حياتها في نعيم.

    لكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن، فقد بيّنت التجربة الحقيقة الصادمة لما يمكن أن يحصل في بيئة مكتظة بالسكان حيث توجد موارد غير محدودة. وقد بدأت التجربة بأربعة أزواج من الفئران الخالية من الأمراض إضافة إلى أربعة ذكور وأربع إناث.

    بعد حوالي 104 أيام من البدء بدأت الفئران في التكاثر. وبعد 300 يوم آخر، بلغ عدد الفئران بالفعل حوالي 600 فأر مختلف في المستعمرة. وبحلول اليوم 560 من التجربة، وصل العدد إلى الذروة بما يقارب 2200 … وعند هذه المرحلة بدأ عدد الفئران في الانخفاض. ماذا حصل بعد ذلك؟

    ما حصل في التجربة هو انخفاض عدد الفئران، وذلك نتيجةً للتكاثر الضخم، كان الاكتظاظ السكاني يقضي على المجتمع!

    لم يكن هناك مكان للجميع فبدأت الفئران في الفتك ببعضها البعض وظهر تغير واضح في السلوكيات لتعلن نهاية مستعمرات الفئران.

     

    صديق اليوم عدو الغد 

    عندما وصل الفئران إلى ذروة التكاثر، أمضت معظمهم كل لحظة من حياتها برفقة مئات الآخرين. نعم، لقد تقابلوا كما في البداية داخل الصناديق التي تم إنشاؤها، ولكن على خلاف البداية فقد قاموا بذلك فقط في انتظار إطعامهم.

    تحولت هذه اللحظات إلى مواقف عنيفة بشكل كبير، قامت الفئران بمهاجمة بعضها البعض، المنطقة التي بدأت بمساحات “كبيرة” لعدد قليل من العناصر باتت مساحة خانقة حيث كافحوا للبقاء في “منطقتهم”.

    توقف الذكور الذين يعانون من الإجهاد الكبير عن الإنجاب.. وهو ما توصل إليه كالهون على أنه انخفاض في جاذبية الإناث أنفسهن. كما نقصت أعداد الإناث الحوامل بشكل ملحوظ، وأولئك الذين ولدوا قاموا بالتخلي عن أطفالهم بكل بساطة.

    نتائج تجربة الكون 25 

    وهكذا عند الوصول إلى اليوم 600 من تجربة الكون 25، وهو اليوم الذي انقرضت فيه المستعمرة بالكامل. كان يوجد عدد ضئيل من الفئران التي نجت من الانهيار الاجتماعي.. ولم يكن هناك فئران صغيرة، ولا فئران حامل، ولا توجد أيّة فرصة للتكاثر لأنها خسرت كل أثر للتفاعل الاجتماعي. كانت هذه التجربة القاسية في حد ذاتها ناجحة. كما شرح كالهون :

    بطريقة ما، لم تعد تلك المخلوقات فئراناً قبل وفاتها بوقت طويل.. “الموت الأول” الذي دمر الروح والمجتمع نفسه بشكل عميق مثل “الموت الثاني” للجسد المادي.. فلقد فقدوا الرغبة في الحياة والارتباط والتواصل فيما بينهم.

    تجربة مرعبة لكنها غذاء للفكر. كان لدى الفئران جميع الأسباب للبقاء على قيد الحياة، كل شيء باستثناء المساحة. الأمر الذي تسبب في انهيار اجتماعي يؤثر على طبقات كل حيوان ثديي، ويقوم بكسر شخصية كل منها من الداخل.

     

    المغزى المستخلص من التجربة

    لقد أُطلق عليها هذا الاسم لأنها التكرار رقم 25 للعملية.. لكن الشيء الأكثر إثارة للدهشة في التجربة يتمثل بأن الفئران كانت تملك موارد كافية.. حتى في ذروة العدد الأقصى من السكان، إنها لم تكن تفتقر إطلاقاً إلى الماء أو الطعام أو حتى أماكن التعشيش. لكن أدى الاكتظاظ السكاني إلى القضاء على التركيب الاجتماعي والعقلي للفئران بالرغم من وفرة الموارد.

     

    هل نستطيع رسم أوجه تشابه بين تجربة الكون 25 وعالم البشر؟ وهل يمكن أن تكون الكثافة السكانية أكبر مشكلة نتعرض لها في المستقبل؟

    لكن الهياكل الاجتماعية تجعل الأمور أكثر تعقيداً بالنسبة لبني البشر. وحتى لو توقفنا يوماً ما عن الوجود.. فمن المؤكد أن التفسير لن يأتي من تجربة أجريت على فئران التجارب.. والكون 25 تبقى مجرد تجربة علمية من الممكن الاستفادة منها مستقبلاً.

    تابع ملهمون فلعلك تكون ملهمًا يومًا ما.

  • شارع المتنبي.. منارة بغداد

    شارع المتنبي.. منارة بغداد

    شارع المتنبي لمن لم يسمع به مسبقاً هو خامس أهم شارع للثقافة في العالم، حسب تصنيف الأمم المتحدة. ليس من المبالغة تشبيه هذا الشارع بعاصمة ثقافة! فما يضمه سوقه المفتوح من مكتبات ومخطوطات نادرة، وما يحفل به خاصة في يوم الجمعة من ملتقيات ثقافية ولقاءات إعلامية ومعارض فنية جعلته مكاناً عريقاً لا مثيل له خاصة في عالمنا العربي. فأين يقع شارع المتنبي يا ترى؟، ملهمون يجيب على هذا السؤال وأسئلة أخرى فكن معنا في رحلتنا إلى شارع المتنبي.

    أين يقع شارع المتنبي

    يعتبر شارع المتنبي أقدم سوق للكتب وأحد أبرز الأماكن الثقافية ويقع في وسط العاصمة العراقية بغداد، حيث يتفرع من شارع الرشيد باتجاه نهر دجلة.

    ما بين تمثال للمتنبي من جهة وقوس مزخرف بارتفاع 10 أمتار خطت عليه أشهر أبياته من الجهة المقابلة تستطيع أن تشعر بأهمية المكان التاريخية.

    يبلغ طول الشارع ما يقارب كيلومتر واحد، وينشط عادة في يوم الجمعة حيث يعج الشارع بالمكتبات والأكشاك التي تتضمن كتباً منوعة باللغتين الإنجليزية والعربية.

    شارع المتنبي
    شارع المتنبي – مبنى القشلة
    أقرأ أيضاً : أين تقع ديزني لاند

    تاريخ شارع المتنبي

    يعود تاريخ الشارع إلى العهد العباسي، واشتهر بما يضمه من مطابع ومكتبات عريقة تزخر بالكتب والمخطوطات النادرة، إضافة إلى المواقع التاريخية، كالمدرسة المستنصرية والقصر العباسي وغيرها من المباني، من أهمها:

    • المتحف البغدادي.
    •  المركز الثقافي البغدادي.
    • جامع الحيدرخانة والأوزبكية.
    • مقهى الشابندر التراثي القديم.
    •  أوّل مطبعة تعود إلى القرن التاسع عشر أنشأها نعمان الأعظمي باسم المكتبة العربية.
    • مقر وزارة الدفاع العراقية القديم، الذي كان يمثل المقر الرئيس لإدارة البلاد في تسعينيات القرن الماضي.
    • مبنى القشلة أو قاشلاق (الثكنة)، وهو المعسكر الذي بني في عهد الدولة العثمانية 1852م في زمن مدحت باشا وفيه ساعة القشلة الشهيرة التي كانت تدق لإيقاظ الجنود.ويضم البناء المدرسة الموفقية بالإضافة إلى عدة دوائر ومدارس ومحاكم.

    ومن مكتباته الأولى المكتبة العصرية بالإضافة إلى العديد من دور النشر، كذلك أقدم المجلّدين وأوّل مزاد للكتب في بغداد.

    المتنبي والأوضاع السياسية

    تحول شارع المتنبي في ظل الحظر الدولي الذي فرض على العراق، إلى ملتقى للمثقفين كل يوم جمعة حيث يتم عرض آلاف الكتب كما تنتشر فيه مكتبات الرصيف.

    فالأوضاع السياسية والاقتصادية اضطرت مثقفي بغداد وكتّابها لبيع كتبهم من أجل تأمين حاجاتهم اليومية، كذلك عرف شارع المتنبي استنساخ الكتب، بسبب ارتفاع كلفة الكتاب الواحد، فوجد البعض في ذلك وسيلةً مربحةً، على الرّغم من المخاطر الأمنيّة والقانونيّة لذلك، لكنه يخفض سعر الكتاب بشكل كبير ما يتناسب مع ميزانيّة القراء.

    سبب تسمية شارع المتنبي

    تغيّرت أسماء هذا الشارع أكثر من مرة منذ تأسيسه في زمن الدولة العباسية حيث كان يسمى “درب زاخا” وهي كلمة آرامية تعني سوق الوراقين، كذلك سمي درب القلغ وسمّاه السلاجقة “شارع الموفقية”، نسبة إلى المدرسة الموفقية كما سمي سوق السراي نسبة إلى مبنى القشلة وشارع حسن باشا، نسبة إلى القائد العثماني الذي فتحه أوّل مرّة ليكون مسلكاً يذهب من خلاله إلى جامع السراي. وفي زمن العثمانيين سمي “الاكمق خانة”، أي شارع المخابز العسكرية لوجود تلك المخابز مقابل المعسكر التركي آنذاك.

    وفي العام 1932 أطلق على الشارع اسم شارع المتنبي، وذلك في عهد الملك فيصل الأول تيمناً بالشاعر العباسي الكبير

    رواد الشارع

    الكثير من مرتادي شارع المتنبي يحبّذون الجلوس على ضفاف نهر دجلة، أو التجوال عبره بواسطة الزوارق. ومن رواد الشارع عبر التاريخ:

    • شخصيات عربية كبيرة منهم أم كلثوم، الكبير زكي مبارك، الشاعر أحمد حسن الزيات، محمد مهدي الجواهري ومصطفى جواد وغيرهم.
    • شخصيات عالمية منها على سبيل المثال: الشاعر الهندي طاغور ولويس ماسيون والمستشرق الفرنسي جاك بيرك وغيرهم
    شارع المتنبي
    شارع المتنبي وروّاده

    إعادة تأهيل شارع المتنبي

    تعرّض الشارع في الخامس من مارس عام 2007 لتفجير بسيارة مفخخة أدت إلى مقتل 30 شخصاً، وتسبّبت في تدمير العديد من الأبنية القديمة والمكتبات، كما دمّر مقهى الشابندر واحترقت آلاف الكتب والمكتبات، وتحولت المباني الأثرية إلى ركام؛ ما أدى إلى إصابته بنكبة كبيرة أدت لغياب رواده عنه من أسبابها:

    • احتراق المكتبات الكبيرة فيه.
    • تردي الأوضاع الأمنية في بغداد.
    • فرض حظر التجوال يوم الجمعة بمدينة بغداد.

    الثقافة لا تموت

    لم يطل الانتظار حتى تمت عملية إعادة التأهيل بمساهمة من الهيئات الثقافية المحلية، وفي عام 2008 أعيد افتتاح شارع المتنبي مجدّداً عبر إقامة نصب جديد للشاعر الكبير من البرونز. بالإضافة إلى إعادة تأسيس المركز الثقافي البغدادي وإعمار مقهى الشهبندر، كما أعيد إعمار مبنى قصر القشلة، فأضحى ملتقى للعديد من المثقفين والشعراء، ومكاناً لإقامة معارض الفنون التشكيلية.

    إضافة إلى ذلك شكل ما يقارب 130 فنان تحالفاً عالمياً لعرض أعمالهم الفنية. حيث يتم سنوياً بتاريخ 5 آذار  إقامة المعارض والفعاليات حول العالم إحياء لذكرى التفجير وسمي المشروع “شارع المتنبي يبدأ هنا”.

    شارع المتنبي لا ينام

    بعد أن اكتسى بحلته الجديدة، أصبح هذا الشارع مقصداً ليلياً للعائلات البغدادية، وعادت الحياة إلى شريان بغداد الثقافي.

    أخذت عملية الترميم في الاعتبار أعمال الإنارة ما مكّن مرتاديه من زيارته ليلاً. ومنذ إنجاز تأهيله أصبح الشارع يعج بالزوار حتى الساعة الثالثة فجراً، وشملت إعادة التأهيل:

    • طلاء الأبنية والمتاجر.
    • تجديد واجهاته القديمة.
    • إدخال خدمة الإنترنت المجانية.
    • تجديد البنية التحتية وخطوط الكهرباء إضافة الى تجديد الأرضية.

    لا شك في المتعة التي تمنحها لك زيارة شارع المتنبي، على الرغم من أن هذا الشارع لا يبعد كثيراً عن المفخخات والحواجز والميليشيات إلا أنه يبدو مكاناً منعزلاً عن الواقع السياسي العراقي، مكاناً يروي شغف الباحثين عن المعرفة ويتسع لكل الأحلام التي تقاتل لتبقى مهما كانت الظروف.

    تابع ملهمون فلعلك تكون ملهماً يوماً ما

  • الشعر الملحمي

    الشعر الملحمي

    الشعر الملحمي؛ مصطلحٌ مرّ معي خلال قراءتي للإلياذة والأوديسة، وتركني بإبهامٍ غريب. فالصدق يقال هذه المرة الأولى التي أقرأ فيها عن هكذا نوع. وعندها شددت حزام البحث وعقدت العزم على طرق مجلدات الكتب وأمهاتهم علّني أتعرف الملاحم وشعرهم.

    على الرغم من ذلك الوضوح الأولي في المسمى، إلا أن كثيرًا من إشارات الاستفهام تدور حول خصائصه وأصله وسبب شيوعه كنوعٍ من أنواع الشعر بلا أي خلاف.

    وفي مقالنا اليوم مع الملهمون سنتعرفه ونعي ما هو.

     

    أولاً: ما هو الشعر الملحمي:

     

    الشعر الملحمي أو القصيدة الملحمية حيث أنهم وجهان لعملة واحدة.

    فهو القصة الطويلة والمثيرة والشاعرية عن.حدثٍ أسطوري، وبالغالب يتحدث عن بطلٍ أو أبطالٍ عدة. وذلك قبل تطور الكتابة.

    وكان حفظها يتم شفهياً؛ ولذلك لها دور مهم في حفظ الأعمال والتاريخ الثقافي العظيم.

    أما في وقت لاحق فتمّ تدوينها، وما يميز الشعر الملحمي ان البطل يمثل قيم ثقافية أو شعبه، وهو شيء حيوي اعتماده الأول على نجاح ذلك البطل.

    وفي بعض الأحيان تشمل العالم كاملاً وتقحم كائنات خارقة للطبيعة.

    فعلى سبيل المثال: جلجامش ذلك البطل الذي يحمل. جسد بنصف إله ونصف بشر، والأوديسة وبيولف.

     

    الشعر الملحمي
    الشعر الملحمي

    ثانياً: عناصر الشعر الملحمي:

     

    بعد التعريف بشكلٍ عام عن الشعر الملحمي لا بُدّ من أن نتعرف أهم العناصر التي يجب وجودها ضمن العمل، لكي تصنف عملاً ملحمي. علاوة على ذلك يجب ذكر أن هذه الملاحم وصلت إلينا عن طريق المشافهة.

    أما الآن سننتقل للعناصر:

     

    • الحدث: ومن شروطه أن يكون حدثاً كبيراً يخص ويتناول الأمة كلها. حيث يؤثر عليها. وفي أغلب الأحيان تمون حربا أو ثورة تشترك فيها أبناء الأمة جميعها. لذلك غلبة على الملاحم الأحداث التاريخية.
    • الأبطال: ويكونون في كامل قوتهم وحولهم هالة من القداسة، حيث أنهم يمتلكون صفات لا يمتلكها الفرد العادي. وتتجمع فيهم أيضا صفات الفروسية والمثل العليا. فهم يقومون بفعل تفتخر به الأمة.
    • الشيء الخارق العجيب: وفي هذا العنصر تظهر عظمة البطل، حيث تلمح الاختلاف والفرق من شخص لآخر في هذا العنصر. فإما أن يكون خارق جسدياً وإما يملك ذكاء خاصا فمن خلاله يكون بطلاً يستطيع به أن يخوض المعارك والحروب ويأتي بالمعجزات.
    • الفكرة: وموقعها يأتي في مضمون الحدث، حيث يحمل قصد الناظم مع الإشارة إلى أن الفكرة تطور بتطور الملاحم. فالبداية تكون شيئاً عديم الهدف لكن من بعد ذلك تطور لتصبح ذات طابع فلسفي.
    • العقدة: بعبارة اخرى الحبكة، فهي نقطة التأزم في الملحمة، ومن ثم تنحدر للانتهاء تدريجياً حيث تعتبر ذروة الملحمة.
    • الخرافة والأسطورة: حيث نرى مزجاً بين الحقيقة والوهم، فيرتفع البطل لدرجة أن يلاقي الآلهة ويكلمها. وهنا تكمن إرضاء للعقلية البسيطة ولاسيما الشعوب الفطرية.
    الشعر الملحمي
    الشعر الملحمي

    ثالثاً: خصائص الملاحم:

    ومن أهم خصائص الشعر الملحمي، سنعرضه الآن:

    ‏تجلي طابع البطولة

    حيث يظهر الشكل البطولي بكونه قيمة عالية في التراث الشعبي، ويعود ذلك من القيمة الإنسانية، التي كانت هدفاً تبرزه الملاحم في الشعر الملحمي. والجدير بالذكر أنه لا يمكنني التخلي عن الشخصية البطولية في الملاحم فهي ركن أساسي لها. ويعود السبب في ذلك؛ إلى طبيعة الحضارات القديمة، التي كانت تتاسس شعوريًا ولا شعوريًا على القيمة الجماعية. كما أن هناك دافعًا لتمجيد البطولات سببه الشرّ والكره والأفعال المنافية للاخلاق، الذي لم يعرف الإنسان قديمًا سببهم فكان يترقبهم، إضافةً إلى التباهي بجرأة الأبطال، ولا خلاص للجماعة إلا بجدارتهم.

    ‏تطبعها بالطابع القصصي

    فالقصة هي محور الشعر الملحمي، فلا مفر من أن تدور أحداثه حول حقبة معينة، بالإضافة لسرد القصص الواقعة فيها ولا نغفل عن جواز تعدغد القصص في الملحمة الواحدة. ومثال ذلك: ملحمة الإلياذة، فهي منظومة شعرية، كتبت على البحر السداسي. وهو من البحور التي شيع استعمالها في الملاحم منذ القدم، وبلغ عدد أبياتها خمسة عشر ألف وخمسمائة بيت، موزون.

    سعة مواضيعها

    موضوعاتها المتنوعة وتشعبها، فإن الوقائع الحقيقية تختلط بالأساطير الحقيقية. وذلك نظرًا لصعوبة الفصل بين الحقيقة والأسطورة، فهذا يجعل تصعيد الأحداث والمبالغة فيها أساسًا للشعر الملحمي. حيث نرى هذا بارزاً في الملاحم الشعرية الدينية، التي اختصت بالإشاراة إلى الطقوس المتبعة في تعظيم الآلهة. هذا بالإضافة إلى الوظيفة الفلسفية في تفسير الأحداث، ومن أهم الأمثلة على الملاحم الشعرية، التي تتميز بتشعب الموضوعات. ملحمة جلجامش لكنها ملحمة شعرية، غير موزونة.

    سيادة الموضوعية واللاشخصية

    ‏تعتبر الموضوعية الركيزة الأساسية للملاحم، والمقصود بالموضوعية هنا إلغاء ذات الكاتب. إذ إن هوميروس لم يدخل ذاتيته في الإلياذة إنما ترك الحديث للشخصيات، التي تتحدث بالوقائع، من خلال أفعالها الحرة وتصرفاتها. لكن يوجد هناك بعض الملاحم التي تعد استثناءً؛ إذ أن كتابها أدخلوا انفسهم في الملاحم،. وأضفوا من شخصيتهم على الأحداث، إلا أن هذا الأمر نادر الحدوث، ومن أهم القصائد الملحمية، التي تميزت بالطابع الموضوعي: قصيدة الإلياذة لهوميروس، التي يقول فيها: “أفلّون هاتيك العزائم مانحُ وهكطور للإبلاءِ والحرب جانحُ كمهرٍ عتيٍّ فاض مطعمهُ على مرابطهِ يبتتُّها وهو جامحُ ويضرب في قلب المفاوز طافحًا إلى حيث وجه الأرض بالسيل طافحُ يروّض فيه إِثْرَ ما اعتادَ نفسهُ ويطربُ أن تبدو لديه الضحاضحُ وَيشمخُ مختالًا بشائق حسنه يطير وأعراف النواصي سوابحُ وتجري به من نفسها خُطَواتُه إلى حيث غصَّت بالحجور المسارحُ”.

    ‏‏تميزها بطولها وعدد كلماتها

    حيث تعد الأشعار الملحمية من أطول الأشعار، فهي تتميز بعدد كلماتها الكثير وعدد أبياتها الكبير، ‏ومن أهم الأمثلة على الأشعار الملحمية: أشعار اليونان، وكذلك فإن كثيراً من الشعر الملحمي الإغريقي لم يصل لنا؛ لأنها فقدت وما وصل لنا يُقدّر بالعشر من أصل الأدب الملحمي الإغريقي كله. ويرجع السبب وراء ذلك؛ إلى أن الأدب الإغريقي كان أدبًا شفهيا ولم يتم كتابته إلا بعد مدة طويلة؛ فقد كتبه الأدباء ودوّنوه في أواخر العصر الإغريقي.

    ‏فخامة الأسلوب

    حيث أن الملاحم الشعرية القديمة نُظمت بلغة رصينة ورفيعة، وتميزت بأسلوبها السامي، الذي لا يحتله الضعف، ومن أهم الأمثلة على الملاحم الشعرية القديمة، التي تميّزت بفخامة الأسلوب ملحمة جلجامش. فهي عبارة عن مجموعة ضخمة من الأسفار المتواصلة، التي تبحث عن أغلى شيء في الوجود؛ فالطابع الجمالي في الملحمة، يبرز مدى الجهد المبذول فيها، إلى جانب موضوعها، الذي ساهم في زيادة فخامتها؛ فهي تدور حول بحث الإنسان عن الحقيقة، وتتميز بطول عدد كلماتها، وساهم أسلوب كتابتها الفخم؛ في زيادة اهتمام الباحثين بها، فهي لا تزال حتى اليوم موضع اهتمامهم

     

    وفي الختام نرى كيف كانت قيمة الشعر الملحمي تعلو بزخرفته ودقة لغته، وكيف أضاف متعة للأدب مع أنه كان كثير الدخول في الأسطورة والمواضيع الفلسفية.

     

    تابع ملهمون لعلك تكون ملهماً يوماً ما.
  • ضعف الشخصية

    ضعف الشخصية

    من الطبيعي أنك رأيت في حياتك إنسانا واحداً على الأقل يعاني من ضعف الشخصية،يمكن أن يكون أحد أفراد العائلة أو عابر سبيل، ولكن هل سألت نفسك يوماً ما هو سبب ضعف الشخصية؟وما الذي أوصل حاله إلى هنا؟من ناحية أخر،يعتبر الشخص ضعيف الشخصية عندما لا يستطيع مواجهة العوائق والمصاعب وفي أول خطوة يقوم بها للبحث عن حل لمشكلاته يصاب بقلة الثقة التي تمنعه من التقدم.لذلك ضعف الشخصية لا يُخلق عبثاً إنما يكون نتيجة لتراكمات وممارسات تلقاها الشخص منذ طفولته جعلته ضعيفاً لا يستطيع مواجهة الحياة ويكون هذا الشعور نابعاً من داخل الشخص، في هذا المقال سوف نتعرف على صفات وأسباب وعلاج ضعف الشخصية.

    تعريف الشخصية

    الشخصية لغة واسم منسوب من شخص لها العديد من التفسيرات باللغة وفي كافة العلوم مثلاً في علم النفس يصفونها
    بأنها مجموعة من الصفات التي تميز الشخص عن غيره،أما في علم الفلسفة تعني وحدة الذات بما فيها من وجدان وفكر
    وإرادة وحرية واختيار أما اصطلاحاً فهي عبارة عن نمطك سلوكي مركب وثابت إلى حدٍ كبير.
    يميز الفرد عن غيره من الأفراد يتكون من مجموعة كبيرة من الوظائف والسمات من ناحية أخرى الأحداث التاريخية والحياتية
    هي التي تحدد طريقة الفرد الخاصة في الاستجابة وأسلوبه في التكيف مع البيئة ويعتبر امتلاك شخصية قوية باباً من أبواب النجاح الفعالة.
    ومن الجدير بالذكر أن من يمتلك شخصية قوية تكون له مكانة اجتماعية بين الناس ويكون قادراً على الاستفادة من وقته
    وإمكانياته المختلفة وحكمته واختياراته الصائبة مما يعطيه ميزة أنه يستطيع التمييز بين خير الأمور وشرها.

    ضعف الشخصية|صفاته وأسبابه وطريقة علاجه
    ضعف الشخصية

    صفات ضعف الشخصية

    • التذمر المستمر

    يتميز الشخص ضعيف الشخصية بأنه كثير التذمر والشكوى فالحياة ليست سهلة للكثير من البشر ومع ذلك فهناك من يحاول تخطي جميع هذه العقبات والتركيز الدائم على الجانب الإيجابي والمشرق.

    أما الشخصية الضعيفة فيشعر دائماً باليأس ويبدأ بنشر الطاقة السلبية لمن حوله والتذمر والتشكو طول الوقت،ولذلك نادراً ما يظهر أصحاب الشخصية القوية تذمرهم وشكواهم فهم يتحملون مسؤولية أقوالهم وأفعالهم،ويسعون دائماً للأفضل ومواجهة جميع مشاكل الحياة.

    • الاستسلام:

    يستسلم الشخص ضعيف الشخصية بسهولة وبسرعة،دون نزاع أو قتال أو المحاولة في معالجة أمر ما،ويفقد القدرة على الاستمرارية ولا يدرك أن طريق النجاح مليء بالصعوبات والأستمراية أمر ضروري للوصول للنجاح،بغض النظر عن المشاكل
    فيجب السعي دائماً من أجل تحقيق الأهداف والمحاربة من بداية الطريق حتى النهاية.

    • التردد:

    يُعد الشخص الذي يقوم بتغيير أفكاره وآرائه بشكل مستمر ضعيف الشخصية،فالثبات على المبادئ والقرارات
    من صفات قوة الشخصية،فلا يكون لديه القدرة على اتخاذ القرارات المناسبة،مما يؤدي إلى انزعاج الآخرين والتأثير
    السلبي عليهم كما أن الفشل في اتخاذ القرارات يشير إلى عدم قدرة الشخص على تحقيق الموازنة بين العيوب والمزايا،
    التي ينبغي من خلالها اتخاذ قرار بشأن ما بالاضافة الى أن التردد يكون غالباً نتيجة عدم القدرة على رؤية سلبيات وإيجابيات قضية معينة.

    • الخجل:

    يميل أصحاب الشخصية الضعيفة إلى الشعور الدائم بالخجل فبحسب الأطباء في علم النفس،فإن الشخص ضعيف الشخصية
    لا يشارك مع الآخرين ولا ينخرط معهم إلا إذا اضطر إلى ذلك.من أجل تفادي أي تقييم سلبي قد يوجه إليه من قبل المحيطي به،علاوة على ذلك أشار أكثر من 40% من الأشخاص بأنهم يشعرون بالخجل وعلى الرغم من أن بعض الأشخاص يجدون
    الخجل أمر طبيعياً وعادياً إلا أنه قد يكون مثبطاً للعلاقات الاجتماعية في بعض الأحيان.

    أسباب ضعف الشخصية

    إن السبب الرئيسي والشائع لضعف الشخصية يكون ناتجاً عن عدد من العوامل الداخلية والأسرية والبيئية
    المتراكمة التي أثرت في الشخص،وهي ناتجة لتعرضه لأسلوب تربية خاطئة من قبل الوالدين أو الدائرة الاجتماعية
    القريبة منه فمثالا على ذلك الدلال  الزائد لأحد الأبناء ينتج شخصاً لا يعتمد على نفسه ويصبح اتكَالِيًّا وكذلك الخوف
    الزائد على الأطفال ينتج أشخاص لا يثقون بأنفسهم،ومن ناحية أخرى فإن الشدة والحزم في تربية الأطفال يمنعهم
    من التعبير عن أنفسهم وعن ذاته ومنحهم الفرصة للتكلم عما يجول بخاطرهم.لذلك تعد كل هذه الأمور من الأسباب التي تؤدي نتائجها إلى ضعف الشخصية.

    ضعف الشخصية|صفاته وأسبابه وطريقة علاجه
    ضعف الشخصية|صفاته وأسبابه وطريقة علاجه

    علاج ضعف الشخصية

    قبل البدء بعلاج ضعف الشخصية يجب علينا تحديد الأسباب لذلك حتى ينجح العلاج وتكون نتائجه إيجابية هناك بعض الطرق والنصائح المتبعة للعلاج:

    • كثرة القراءة

    بما أن ضعيف الشخصية يتأثر كثيراً بآراء الآخرين فأفضل طريقة لعلاج مشكلة ضعف الشخصية هي قراءة الكثير من الكتب لأشخاص ملهمون تغلبوا على ضعف الشخصية وأصبحت شخصيتهم قوية ونجحوا في حياتهم وفي اتخاذ قرارات أخذوها
    بأنفسهم غيرت من مجرى حياتهم للأفضل.

    • تحديد نقطة الضعف

    يجب تحديد نقطة الضعف ووضع حل لها والبدء في البحث عن حلول لها لإيقافها والمباشرة بعلاجها للتخلص منها،في الجانب الاخر يمكنك استشارة طبيب إخصائي في علم النفس للمساعدة في تجاوز هذه المشكلة.

    • تنمية المهارات

    يجب البحث داخل النفس عن المهارات والإمكانات الموجودة التي تستطيع التميز فيها والعمل على تطويرها،فبهذه العملية
    يمكنه أن يرفع قيمة الشخص المصاب بضعف الشخصية ومنزلته أمام كل من يستخدم ويستغل ضعف الشخصية لصالحه.

    • بذل أقصى الجهود

    بذل الجهد في إنجاز ما يسند لك من مهمات وأعمال فهذا يمنحه خبرة كبيرة وقدرة في التعامل مع الآخرين وفي كسب
    مهارات جديدة لكي تستطيع التعامل مع جميع الأوضاع في مواقف أخرى.

    • تحديد الأهداف

    يجب وضع قائمة تشمل جميع الأهداف التي يجب تحقيقها والقيام بها واعتبار ذلك تحدياً لنفسك لا بد من إنجازه،
    نتيجة لذلك يتكون لديك الكثير من الأهداف التي يمكن من خلالها بناء علاقات جديدة تضيف مهارات للشخص وتحقق له
    السكينة والهدوء.

    في الختام صديقي المتابع نتمنى لك دائماً التمتع بصحة جيدة وعقل متزن وتكون اختياراتك صائبة،سبب وجود فريق
    ملهمون أنتم وبدعمكم لنا سنستمر في تقديم الفائدة والمعلومات القيمة.

    تابع ملهمون لعلك تكون ملهماً يوماً ما.
  • زهرة النرجس

    زهرة النرجس

    زهرة النرجس مزيج من أسطورة يونانية وعبق فواح، هي سم ودواء في آن معاً، حيث يمكن لهذه الزهرة أن تهدئ الأعصاب، وفي مكان آخر قد تكون سبباً للموت!. فكيف يمكن أن تجتمع في زهرة صغيرة كهذه كل تلك التناقضات التي لا يمكن أن تلتقي، من الطبيعي أن تشعرك هذه الكلمات بالحيرة فمعرفة الحقائق حول هذه الزهرة تتطلب التوسع في البحث حول صفاتها وخصائصها، ولأننا حريصون على وقتك وجهدك، تابع معنا ما وصل إليه فريق ملهمون من معلومات عن زهرة النرجس.

    زهرة النرجس

    أولاً: معنى النرجس:

    يعود أصل كلمة النرجس للغة اللاتينية، تحديداً من كلمة نرخ أو Nark والتي تعني خدر للإشارة إلى آثار هذه النبتة المخدرة، وذلك لقدرة بصيلاتها على تسميم الحيوانات، وهي واحدة من أجمل الزهور، تتميز ببتلاتٍ بيضاء، شاحبة من الخارج تتحول إلى اللون الأصفر في المنتصف.

    زهرة النرجس Narcissus تُعرّف زهرة النرجس بأنّها نوع من أنواع النباتات العطرية، تنتمي لعائلة الأماريليس (amaryllis)، وقد تمّ استخدام النرجس طبياً كعلاج مسهل ومساعد على التقيؤ. بالإضافة إلى ذلك، استخدم زيت النبتة في صناعة العطور.

    وسميت هذه الزهرة بالنرجس نسبةً لنرسيس وهو ابن سيفيسيوس اليوناني _ آلهة الأنهار حيث تروي الأساطير اليونانية إنّه كان شديد الجمال ومغرورًا نظر إلى انعكاس صورته في ماء النافورة فأعجبته لدرجة العشق، لاعتقاده أنها حورية الماء وظل يتأملها وحين قفز محاولاً الوصول إليها تسبب ذلك في موته. وأطلق اسمه على الزهور التي نمت بعد ذلك في مكان سقوطه فسميت (نرسيس)، ومنها ظهرت تسمية النرجسية في علم النفس، وهي شذوذ عشق الفرد لذاته وعندما دخلت الزهرة إلى بلاد العرب من بلاد فارس أطلقوا عليها نرجس.

    تزهر هذه النبتة عادة في فصل الربيع، وتعتبر من النباتات المعمرة، وترمز زهرة النرجس إلى البدايات الجديدة في الحياة، حيث تتفتح في أوائل فصل الربيع، إيذاناً بنهاية فصل الشتاء.

    سميت في المملكة المتحدة باسم زنابق الصوم الكبير، لأنّها تتفتح في بداية صومهم. وتلقب أيضاً بدموع الملاك والزنبق الصيني المقدس. بالإضافة إلى ذلك، ترمز زهرة النرجس في ثقافة الصين إلى الحظ والثروة، كما تعتبر الزهرة الوطنية الرسمية لويلز. إضافة إلى استخدامها كشعار لجمعيات ومنظمات مكافحة السرطان حول العالم.

    ثانياً:تسمية زهرة النرجس:

    النرجس: Narcissus ومفرده نرجسه. هي واحدة من أكثر من 40 نوعاً من النباتات البُصيلية المعمرة، حيث تُعتبر واحدة من نباتات الزينة.

    موطن النبتة الأصلي أوروبا ودول المتوسط، وتحظى باهتمام كبير في إسبانيا والبرتغال، وتعود إلى ما يقارب 300 عام قبل الميلاد. دخلت إلى بريطانيا عبر الرومان الذين اعتقدوا بقدرتها على الشفاء، ويتضمن النرجس عدّة أنواعٍ، مثل: النرجس البري، والنرجس الأصفر، والنرجس الأسلي، كمايتراوح طول النبتة حوالي 5 سم-1.2 متر، ولها عدة أشكال مختلفة بحسب النوع، إذ قد تتخذ شكل البوق كما هو الحال في النرجس البري وقد تتخذ شكل الفنجان كما في النرجس الشاعر.

    شكل الزهرة مستدير وتشبه النبتة الكوب أو البوق، لونها أصفر مائل للبرتقالي ولها بتلات بيضاء، كما تختلف ألوانها أيضاً بين الأصفر، والأبيض، والوردي، والبرتقالي، حيث تُوجد بعض الأنواع التي تفتقد للرائحة، بينما تمتلك معظمها رائحة قوية وعطرة، والبعض الآخر له رائحة خفيفة شبيهة برائحة الربيع.

    يعتبر النبات من النوع الأناني الذي يحب أن ينمو لوحده حيث يقتل أي نبات ينمو بجواره، ويعيش هذا النبات في معظم أنواع التربة؛ باستثناء التربة المالحة، كما تتباعد نباتات النرجس عن بعضها البعض بمقدار 15- 30 سم، وعلى الرغم من ذلك، فإن زهرة النرجس ضعيفةً اتجاه الآفات.

    ثالثاً: فوائد النرجس والاستخدامات الطبية لها:

    كان العرب من أوائل من استعمل زيت النرجس كزيت للدهن، كما تستخدم رائحته للمساعدة على التركيز، خاصة بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من الذعر أو القلق لكن معظم أنواعه تحتوي على سم لايكورين القلوي، الذي يتركز بشكل خاص في بصيلات الزهرة، وقد تم استعمال هذه الزهرة في الكامبو kampo (الطب الياباني التقليدي)، كما ذكر الطبيب الروماني aulus cornelius celsus جذورها في لائحته الخاصة بالأعشاب الطبية. وللنرجس العديد من الاستخدامات والفوائد منها:

    • يستخدم زيته كمقوي للأعصاب، كما يعالج حالات التشنج من خلال تدليك الجسم به.
    • تخفيف أوجاع البطن وعلاج حالات الغثيان وتقرحات المعدة كما أنه مسهل و طارد للديدان، وذلك بغلي بصيلات الزهرة وشرب منقوعها.
    • مركبات النرجس تعمل على تخفيف حالات الاكتئاب وتحسن عمل الدماغ والخلايا العصبية.
    • يفيد في تخفيض حرارة الجسم العالية.
    • يعالج أمراض الزكام ويقلل من البلغم.
    • علاج بعض الأمراض المزمنة كالصرع والسعال.
    • يساعد على التئام الجروح ووقف النزف.
    • يفيد في زيادة القدرة الجنسية عند الرجل.
    • يدخل في تركيب بعض كريمات الشعر، لزيادة كثافته وعلاج تقصفه ومنع تساقطه، وذلك بنقع الأوراق لمدة أسبوعين في زيت الزيتون.
    • مسحوق بذور النرجس يزيل الكلف والنمش ويعالج الثعلبة.
    • يستخدم زيت نبتة النرجس في صناعة العطور والأدوية وبعض مستحضرات التجميل بالإضافة إلى ذلك يستخدم في الإضاءة.

    النرجس

    رابعاً: محاذير استخدام النرجس:

    لابد من التنويه إلى محاذير استخدام هذه الزهرة فالنرجس نبات سام لذا يجب الحذر ومراعاة الحالات التالية :

    • إبقاؤه بعيداً عن الأطفال في حال زراعته في حديقة المنزل.
    • قد يؤذي النرجس المرأة الحامل ويتسبب في الإجهاض وموت الجنين لذا يحذر من استخدامه بالنسبة للحوامل.

    في الختام، عالم الزهور عالم واسع ومن الصعوبة بمكان الإحاطة بكل المعلومات عنه، وبالرغم من أن أسطورة نرسيس اليوناني قد تكون المعلومة الأكثر شيوعاً عن هذه الزهرة! لكن من المؤكد أنك الآن قد عرفت ما تجهله من خفايا عن زهرة النرجس.

    تابع ملهمون فلعلك تكون ملهماً يوماً ما

  • قصة النحو العربي

    قصة النحو العربي

    أمام النحو العربي.

    هل أنت من الذين يواجهون صعوبة في فهم الإعراب و القواعد النحوية.؟

    إذن غالبية الطلاب تواجه صعوبات كبيرة في استيعاب عالم النحو العربي.و

    أغلب ما يعاني الطالب منه في عالم النحو العربي.إدراكه للمسائل الإعرابية.

     

    فإن كنت من الذين يواجهون هذه المعاناة.

    عليك أن تفهم أصلها و سبب وجودها ممّا يجعلك أولاً أن تبتعد عن إدراكك لفكرة لا أصل لها. بأنّ الإعراب وجد بدون أي هدف أو غاية.كما أنّك ستعلم أنّ هذا العلم ببساطته كان سبباً رئيساً للحفاظ على لغة العرب سليمةً. و أنّ قضية الحركات لها دور كبير في تحديد معنى الكلام،و أبسط مثالٍ على ذلك تغيير حركة الجيم في كلمة الجنة بين فتحها و كسرها،إذ أنّ لكلّ حركة معنى مختلف تماماً فالجنّة بفتح الجيم هي الجنّة التي وعد الله سبحانه وتعالى بها عباده المؤمنين،وأمّا الجنّة بكسرها هي الجنّ،إذن فلهذا العلم أهميّة كبيرة.
    فمن خلال هذه المقام ستتعرف على أهمّ أسباب هذا العلم و سبب وجوده .

    فعلم النحو لم يكن موجوداً مثبتاً في قواعد محددة؛ لأنّ العرب تتحدث العربية السليمة بدون أن تخطئ فيها أو تلحن.

    أمّا سبب تسمية هذا العلم بالنحو؛ أنّ أمير المؤمنين علي رضي الله عنه قال لأبي الأسود عندما أمره بوضع قواعد اللغة: انحُ هذا النحو يا أبا الأسود
    فالنَّحْوُ: علم يُعرف به أحوالُ أواخر الكلام إعرابا وبناء.

    قصة النحو العربي قبل وضع القواعد

    مواجهة الصعوبات التي تتجلى في عالم النحو لم تكن إلا لأسباب مهمة. في قصة النحو العربي تختصر كيفية تقعيد اللغة و التي تقول بأنّ العرب كانت في الجاهلية تتحدث العربية سليقةً، لا تلحن فيها و لا تخطئ وكانت اللغة العربية ملكا للعرب وحدهم ،فلمّا منّ الله سبحانه و تعالى على الناس إذا بعث فيهم رسولاً ، أصبحت اللغة العربية ليس للعرب وحدهم فقط ، بل أصبحت لكلّ الناس و لكلّ مسلم، سواء كان المسلم عربياً أم أعجميّاً، فصاروا بالإسلام أمّة واحدة، ما يفرقهم هو اللسان فقط فصار الناس يتحدث بلسانين:
    لساناً عربياً، ولساناً أعجميّاً.
    و عند اختلاط المسلمون بعضهم ببعض في الأماكن العامة؛ في المساجد و الأسواق و في المصاهرة، فظهر عندها اللحن في اللسان العربي، بل وصل اللحن إلى القرآن الكريم، فصار الناس حينها فريقين :
    فريق يتحدث العربية سليقة دون أن يلحن فيها أو يخطأ
    و فريق يتحدثها تطبيقاً للقياس، دخيل على اللغة العربية.

    النقد الذاتي وأهميته في بناء الفرد والمجتمع

    الأسباب الحقيقية وراء وضع القواعد

    الأسباب الحقيقية التي كانت وراء قصة النحو العربي و من نتائجها اللحن في اللسان العربي هي مخالطة العرب للعجم، فظهر اللحن في كلامهم بل و في تلاوتهم للقرآن الكريم .

    1- أما اللحن في كلامهم ما روي عن أبي الأسود الدؤلي أنه كان واقفاً ذات ليلة مع ابنته في شرفة بيته ، فنظرت ابنته إلى السماء متعجّبةً فأعجبتها نجومها، فقالت لأبيها : يا أبت ما أجمل السماء، فلمّا أبوها سمعها قد رفعت أجمل ظنّها تسأل فقال لها : أي بنيَّ : نجومها، فقالت له : لا يا أبت أنا لم أسأل و إنمّا تعجّبت، قال لها إذن بنيّ قولي : ما أجمل السماء و افتحي فاك.

    فمن خلال ما حصل بين أبي الأسود و ابنته ذهب أبو الأسود إلى أمير المؤمنين علي رضي الله تعالى عنه وقال له : أدرك يا أمير المؤمنين فقد ذهبت اللغة العربية.

    2- و أمّا اللحن الذي حصل في القرآن الكريم، فهو ما يقال أنّ رجلاً أعرابيّاً طلب من قارئ أن يقرأ له القرآن فقرأ قوله تعالى :(( أنّ الله بريءٌ من المشركين و رسوله )). (التوبة – 3 )

    فقالها بكسر اللام في رسوله و الآية بضمّ اللام، فقال له الأعرابي إن كان الله بريء من الرسول فأنا بريء منه أيضاً، كما أنّ الفرق بين كسر اللام و ضمها كبير جدّاً؛ أي لو أنّ القارئ قالها متعمداً؛ لكان في حقّه الكفر، و هذا أن معنى الآية أنّ الله و رسوله بريئان من المشركين، أمّا الذي قرأها بكسر اللام جعل الرسول و المشركين بمنزلة واحدة، لذلك غضب عمر رضي الله عنه عندما سمع بالخبر و قال لا يقرئ القرآن إلّا من يحسن العربية، فكانت هذه الأسباب التي كانت محور قصة النحو العربي.

     

    إيجاد الحل

    لم يكن هناك حلّ يحفظ اللغة العربية من اللحن و الضياع سوى إنشاء علم يقعد الكلام العربي كلّه، و يبين إعرابه في كل موضع، فعندما أخبر أبو الأسود الدؤلي أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ما حصل مع ابنته طلب منه أن ينبري لهذه المهمة، و استنبط أنّ الكلام كلّه إمّا اسم أو فعل أو حرف معنى، فقال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه لأبي الأسود : ( إنّ الكلام كلّه : اسم و فعل و حرف ، انحُ هذا النحو يا أبا الأسود فكان هذا أمراً و توجيهاً لأبي الأسود بوضع علم النحو ) .

    النقد الأدبي عند العرب

    الأعلام المؤسسون لعلم النحو العربي

    لم يختلفِ المؤرخونَ في أن واضعَ أساسِ هذا العلمِ هو أبو الأسودِ الدؤليِّ 67هـ. و قيلَ أن من أشار إلى هذا العلم. أميرِ المؤمنينَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ؛حين وكّل هذه المهمة إلى أبي الأسودِ إلى أَنْ أكملَ أبوابَه الخليلُ بنُ أحمدَ الفراهيديِّ 165هـ و وضعَ أولَ معجمٍ عربيٍّ و أسماه معجمَ العينِ، و كانَ ذلكَ في زمنِ هارونَ الرشيدِ. أمّا سيبويهِ (أبو بشرٍ عمرُو بنُ عثمانَ بنِ قنبرٍ) 180هـ الذي أخذ عن أستاذه الخليل بن احمد الفراهيدي الذي أكثرَ من التفاريعِ و وضعَ الأدلةَ و الشواهدَ من كلامِ العربِ لقواعدِ هذا العلمِ.

    وصار (كتابُ سيبويهِ) الأساس لكل ما كُتِبَ بعدَه في علمِ النحوِ، و دوَّنَ العلماءُ علمِ النحوِ مع علم الصرف، و إذا كانَ النحوُ مختصاً بالنظرِ في تغيرشكلِ آخرِ الكلمةِ بتغيُّرِ موقِعِها في الجملةِ، فإنَّ الصرفَ مختصٌّ بالنظرِ في بُنيةِ الكلمةِ و مشتقاتِها و ما يطرأُ عليها من الزيادةِ أوِ النقصِ.

     

    وختاماً فإنّ قصة النحو العربي قصة تتحدث بأنّ النحو العربي لم يكن إلّا ليحفظ اللغة العربية من الضياع، كيف و هي لغة القرآن الكريم الذي تعهّد الله سبحانه وتعالى بحفظه عندما قال في كتابه العزيز :” (( إنّا نحن نزّلنا الذكر و إنّا له لحافظون ))”.(الحجر – 9)

  • أيمن العتوم

    أيمن العتوم

    أيمن العتوم لطالما طرق مسامعنا هذا الاسم، ترى الكلمات في حيرة.

    كيف ستبدأ؟ أهو شاعرٌ أم كاتب؟ روائي أو قاص؟ لربما أديب.

    جميعها احتمالات لا يمكن البت فيها إلا إذا قرأت مقال اليوم، واطلعت على سيرته ومؤلفاته وتخبطاته.

    فلا يمكن لأي كاتب لمع اسمه في عالم الأدب إلا وتعرض لنكبةٍ، اقتحمت حياته. وافتكت بتلافيف عقله فأنتجت كاتباً لمع نجمه وسطع في حقبتنا.

     

     

    أيمن العتوم

     

    هو أيمن علي حسين العتّوم، ولد في الثاني من آذار في عام ألف وتسعمئة واثنى وسبعين في الأردن.

    وفي الحديث عن تعليمه أكمل ثانويته في إمارة عجمان في دولة الإمارات العربية المتحدة ثم عاد للأردن ليلتحق بجامعة العلوم والتكنولوجيا، ليحصل منها على البكالوريس في الهندسة المدنية في عام ١٩٩٧.

    ثم حصل على بكالوريوس في اللغة العربية في عام ١٩٩٩ من جامعة اليرموك، من بعد ذلك أكمل الدراسات العليا في الفرع نفسه لكن في الجامعة الأردنية وحصل على الماجستير في عام ٢٠٠٤ وثم الدكتوراه في عام ٢٠٠٧ في النحو.

    أيمن العتوم
    أيمن العتوم

    إضاءة على بعض روايات أيمن العتوم

    يا صاحبي السجن

     

    تعتبر هذه الرواية من أولى روايات الكاتب أيمن العتّوم التي نُشرت، لكن صادرتها الحكومة بعد نشرها؛ بسبب ما قدمتها من نقد للنظام الأردني حينها. فكان موضوعها عن معاناته في السجون الأردنية إبان إلقائه لقصيدة انتقد فيها سياسة النظام في المملكة. ولذلك سُجن سنة واصفاً في هذه الرواية ما صادفه في ذلك السجن. وقد نشرتها الدور عام 2012م، وصدرت عن المؤسّسة العربيّة للدّراسات والنّشر في بيروت، تنتمي الرواية لأدب السجون، فعمد الكاتب استعمال أسلوب متين، ولغة شائقة تثير الخوف وفي الوقت نفسه الرغبة في إكمال الرواية. كما مال الكاتب إلى الاقتباس من الآيات، كعناوين لفصول الرواية؛ مثل: “من قبل أن نبرأها”، و”يقص الحق”، و”ادخلوا مساكنكم”، و”يسألون عن أنبائكم” وغيرها من العناوين، وتتألف الرواية من 346 صفحة.

     

    طريق جهنم

    يتابع أيمن العتوم مسيرته في وصف ما يلاقيه السجين في السجون، لكن هنا يختلف الموقع فالقصة تدور في سجون القذافي. نُشرت الرواية عام 2019م.

     

    تسعة عشر

    تدور الرواية حول قصة شاب مات بين كتبه، ومن بعد ذلك، بعث ليرى نفسه أنه في البرزخ، ويمكث فيها سنوات طوال ثم يرى طائر العنقاء عندما تسقط منه ريشة فيكتشف أن بكل ريشة تسقط ينبت مكان سقوطها شجرة وعدد الريش التي تسقط تسعة عشر. ويكتشف أن تحت كل شجرة مجموعة من الكتاب والأدباء والمفكرين، ومن بعد ذلك تتوالى الأحداث ويأتي الحدث الأكبر وهو عرضهم على الله عزّ وجلّ.

    يتابع الكاتب في الرواية باستعمال أسلوبًا لغويًا يفزع القارئ ويحبس أنفاسه، ولا يمكن أن نمضي دون أن نرى جزالة الألفاظ وصعوبتها على القارئ المبتدئ، والصور والمشاهد التي تجعل خيال القارئ يبحر لأبعد حد، فتمسكه تلك المشاهد فتجعله لا يتوقف عن تذكرها؛ فيختلط الخيال بالواقع لديه. فيترك للقارئ رؤية تحبسه في الزاوية ليفكر ويعيد حساباته اتجاه الدنيا. ونشرتها الدار عام 2018م، أصدرتها دار عصير الكتب للنشر والتوزيع في مصر، أحداثها تتجمع في 300 صفحة، وتنتمي هذه الرواية للروايات الخيالية.

    ويذكر الكاتب في نهاية روايته أنه أنهت في غضون شهر، فأثار ذلك نقد القراء، وعبر بعضهم عن استيائهم وبعضهم الآخر انبهر من ذلك.

    حديث الجنود

    يتحدث الكاتب في هذه الرواية عن أحداث جامعة اليرموك عام 1986م بعد الاحتجاجات التي حدثت فيها، إبان القرارت التعسفية التي أصدرتها الجامعة آنذاك.‏ ولذلك الرواية لاقت إقبالًا واسعًا من القراء مما جعلها محط أنظار للمنع. وزعتها الدور عام 2015م، وصدرت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت، وتقع أحداث الرواية في 472 صفحة. والجدير بالذكر أن هذه الرواية من روايات الأدب السياسي؛ بسبب توضيح الكاتب لدور عدد من التيارات السياسية فيها، مثل: تيار جماعة الإخوان المسلمين.

    ‏ذائقة الموت

    هنا نلمح الطابع الفلسفي فقد نراه قد طغى على أفكار الكاتب في هذه الرواية. ويناقش بمحاور فلسفية تتمثل في: الحرية، والحب، والموت. ونرى تغلب قالب الألم، والحزن، والفراق، ولم تكن نهايتها تحمل شيئًا من الأمل. وتحدث عن الموت الذي يأتي دونما استئذان. يشعر القارئ برهبة قوية، وخوف من المجهول، وخوف من عدم تحقيق ما يحب ويرغب. إضافة إلى الخوف على من يحبّ. وقد وزعت الدور الرواية عام 2016م، وأصدرت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت، وتقع أحداثها في 400 صفحة ويزيد.

     

    نفر من الجن

    يبتعد الكاتب قليلًا في هذه الرواية عن أدب السجون والسياسة؛ ليصف أحد السنن الكونية ألا وهي المعركة بين الحق والباطل. ولاحت للأفق هذه الرواية عام 2014م، وصدرت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت.

     

    هذه سبيلي

    من الممكن أن تنتمي لكتب السير الذاتية. ففي هذه الرواية يحكي الكاتب حكايته من طفولته حتى عمره الآني. فنرى فيها حصيلة عمره كاملة بطريقة تفصيلية. وقد خرجت للأفق مؤخرًا عام 2021م، وصدرت عن دار المعرفة في مصر، وتقع أحداثها وتفاصيها ضمن 556 صفحة.

    أيمن العتوم
    أيمن العتوم

     

    ‏أعمال أُخرى للكاتب أيمن العتوم

    نبدأ مع رواية خاوية وهي رواية صدرت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت. وتم ذلك سنة 2016م، وتقع أحداثها في ثلاثمئة وتسعة وسبعين صفحة. وقد كان نشرها بعد رواية كلمة الله التي صدرت من نفس الدور لكن اختلفت أنها قبل رواية خاوية بسنة. وأنها تقع في مئتين وخمس وأربعين صفحة.

    والجدير بالذكر أن رواية خاوية قد رافقت في نفس العام رواية يوم مشهود لكنها صدرت عن دار المعرفة في مصر. وتقع أحداثها في 367 صفحة. ومن ثم في عام 2020م ولدت رواية أرض الله، وقد صدرت عن دار الإبداع الفكري. وتقع الأحداث في خمسمئة وأربع وعشرين صفحة.

    والآن سنعرض باقي الروايات ونبدأ:

    1. أنا يوسف وقد وزعت دور النشر هذه الرواية عام 2019م. وصدرت عن دار المعرفة للنشر في مصر، وتقع أحداثها في 355 صفحة.
    2. ‏ مسغبة وقد رأت هذه الرواية الضوء حديثًا في 2021م، وصدرت عن دار المعرفة للنشر والتوزيع في مصر. وتقع أحداثها في 465 صفحة، من الآلام والمآسي التي لا تتخيلها القلوب الضعيفة.
    3. ‏رؤوس الشياطين وقد نشر الرواية عام 2020م، وصدرت عن دار المعرفة المصرية. وتعدّ أقل رواية للكاتب من حيث عدد الصفحات. إذ إنها بلغت 199 صفحة؛ تنتهي من قراءتها ولا تنتهي داخلك.

     

    وهكذا نرى كيف كان لأيمن العتوم مساهمة في إثراء ادب الرواية في مؤلفاته. ونلمح كيف كان لتجربة السجن في حياته نصيبًا في كتبه. وليكن ملهماً لك ككاتب، وكساعٍ إلى أهدافٍ ترجوها.

     

    تابع ملهمون لعلك تكون ملهمًا يومًا ما

  • ورود هي الأجمل في العالم

    ورود هي الأجمل في العالم

    الورود التي انتظرتها هل وصلتك أخيراً؟

    على بعد بضعة أمتار وقف متسمراً يحمل بيده وروداً من الواضح أنه جمعها صباحاً، شعرت باحتراقه بعرقه الذي يتصبب لكن لم تسعفه الجرأة بأن يقدمه. أدركت سريعاً أنه ليس ما أبحث عنه إذ لم يكن الأمر بهذا التعقيد فالورود رسل المشاعر تعبر في صمت بليغ عما تعجز الألسن عن النطق به، يلقب الورد بملك الزهور لشدة جماله وعطره الساحر، ويستخدم في العديد من الصناعات بما في ذلك صناعة العطور والأدوية، وتتباين الورود في أنواعها وأشكالها ودرجة جمالها، فإذا كنت تبحث عن نوع مميز لتضمه إلى حديقتك أو عن باقة مميزة لشخص أكثر تميزاً لا بد من أن تجد ضالتك بين الأنواع التالية والتي تعتبر أجمل أنواع الورود في العالم

    ورود هجين الشاي Hybrid Tea Rose

    هجين الشاي فصيلة من الورود الأقدم والأكثر شعبية في العالم، تأتي في مجموعة ألوان متنوعة، ويشيع وجودها في باكستان.

    ورود أرستقراطية كبيرة وطويلة ومستقيمة، وتوجد أنواع كثيرة من ورود هجين الشاي في العالم بمجموعة متنوعة من الروائح، كل من هذه الورود تعد عملاً فنياً بحد ذاته من أشهرها وردة فيكتور هوغو ذات اللون الأحمر الداكن، ووردة الفلوريبوندا بلونها الوردي، كذلك الوردة الأكثر سواداً أو القمار الأسود بملمسه المخملي الفريد ولونه العميق والغامض، إضافة إلى ورود البهجة المزدوجة بأزهار كبيرة كريمية، عدة ورود من فصيلة هجين الشاي حازت تصنيفاً متقدماً كأجمل الورود في العالم لجمالها وتميزها،كما أنه يمكنك بتتبع أصول ورود أخرى في هذه القائمة نسبها أيضاً إلى هذه الفصيلة الواسعة، لذلك فالمركز الأول بلا منازع لورود هجين الشاي كأجمل الورود في العالم .

    ورود البوربون Bourbon Rose

    ظهرت لأول مرة في فرنسا في عام 1820 على يد هنري أنطوان جاك، ويعود أصلها إلى جزر المحيط الهندي، مزيج مثالي بين القوة والجمال، لكنها على الرغم من أناقتها، فهي ضعيفة أمام الآفات والعفن.

    من ألوانها كذلك الوردي والأبيض النقي، وتتميز برائحة عطرة .

    ورود الجوري Damask Rose

    الورد الجوري أو الورد الدمشقي وهو من أقدم أنواع الزهور في العالم، موطنه الأصلي سوريا، دخلت هذه الورود إلى أوروبا في القرن السادس عشر، تتميز بلونها الورديّ ورائحتها العطرة، كما يتمتع زيتها بأهمية تجارية بالإضافة لاستخدامها في صناعة العطور وماء الورد، كما أن بتلاتها صالحة للأكل، تعتبر من أكثر الورود رومانسية

    وردة الملكة إليزابيث Queen Elizabet Rose

    منحت هذه الوردة الصفة الملكيّة فأزهارها الورديّة، تشبه ملكة ترتدي تاجها، وتتميّز بساقها الأحمر، بالإضافة إلى رائحة جميلة. تمّت زراعتها في بريطانيا عام 1953م؛ وذلك بمناسبة الاحتفال بتتويج الملكة إليزابيث، وتم تصنيفها كأفضل وردة في العالم عام 1979م

    وردة قمر السكر Sugar Moon Rose

    تمتاز بلونها الأبيض الرائع الأنيق، وبراعمها الكبيرة التي تلتف كالدوّامة، ويحيط بها البتلات البيضاء في منظر جذاب وساحر.

    وردة الألبا Alba Rose

    أو زنبق الماء وردة غريبة ومميزة بلونها الورديّ الجميل، حيث تتدرّج ألوانها من اللون الأبيض وحتّى اللون الورديّ الفاتح، وتتميّز برائحتها العطرة.

    أجمل الورود في العالم

    وردة البانكسيا Banksiae Rose

    تنتشر في حدائق الصين بشكل ملفت، تحتاج إلى مساحة كبيرة ووسط دافئ ومشمس للنمو، تأتي بلون أبيض أو باهت، ورائحتها تشبه رائحة البنفسج.

    ورود معطف يوسف Joseph’s Coat Rose

    هل تبحث عن وردة تسلق جميلة لحديقتك؟ قد تكون هذه الوردة خياراً موفقا لك. تنتج معطف يوسف أزهار متوسطة من البرتقالي والأحمر مظللة باللون الذهبي، وهي تحتاج إلى الشمس والري بشكل جيد، لتزهر باستمرار وبشكل متكرر من الربيع وحتى الصيف كما تتميز برائحة الفواكه اللطيفة.

    أجمل الورود في العالم

    وردة كاتدرائية وينشستر Winchester Cathedral Rose

    إذا أردت الابتعاد عن الورد الأحمر الكلاسيكي إلى نوع أكثر تميزاً قد تعجبك هذه الوردة وهي وردة إنجليزية متوسطة الحجم تحمل أزهارًا بيضاء نقية مقعرة، تشتهر بعطرها الفواح، تحتاج الشمس بشكل جزئي لتزهر بشكل متكرر من الصيف حتى الخريف

    ورود مايكل أنجلو Michelangelo Rose

    تتميز وردة مايكل أنجلو بتلات زاهية بلون كريمي قريب من لون الزبدة الصفراء. أبرز ما يميزها حجمها الضخم. كما تشتهر برائحتها الليمونية القوية. وهي من الأنواع المفضلة لصنع الباقات.

    تحتاج وردتنا إلى سقاية بشكل معتدل، وتظهر الأزهار باللون الأصفر من منتصف الربيع إلى الخريف.

    وردة جنة عدن Red Eden Rose

    نبات متسلق رائع مع أزهار حمراء زاهية جذابة. تعتبر من أفضل الورود العطرة حيث تنشر رائحة الورد الكلاسيكي المكثف.

    هو نبات ورد صحي ومستمر تميز بسهولة رعايتها. يحتاج النبات إلى أشعة الشمس الكاملة والري المعتدل. ستبدأ أزهار وردة عدن الحمراء في فصل الربيع وتستمر حتى آخر الصيف.

    وردة الميدالية الذهبية Gold Medal Rose

    نبتة كثيفة منتصبة وعديمة الأشواك تقريبًا تحمل أزهارًا كبيرة وجريئة ذات لون ذهبي غامق مبهر. تتشكل أزهارها في عناقيد لتكون حديقة رائعة. كذلك من خلال رائحة الفاكهة المكثفة والقوية تجعلها من أفضل ورد الحدائق.

    يحتاج هذا النبات إلى التعرض الكامل للشمس لنمو جيد. وتظهر أزهاره الذهبية المذهلة بين فصل الربيع حتى الصيف.

    ألبريشت دورر Albrecht Durer Rose

    نبتة ورد جذابة مع أزهار برتقالية كبيرة. تتغير شدة اللون البرتقالي لهذه الوردة حسب الطقس. حيث يزداد لونها قوة في الشتاء، فتبدو هذه باللون الوردي الداكن بدلاً من البرتقالي. وبالإضافة إلى جمالها فعطرها مميز ومعروف. عبر رائحة الفواكه القوية التي تملأ المكان

    ورود هايدرانجيا Hydrangea Rose

    وردة لافتة على شكل كرات ثلجية سحرية، تشيع زراعتها في الحدائق، كذلك تستعمل بشكل كبير في باقات الزفاف.

    ورد السوسن الأسود Black Iris Rose

    بلون أسود يميل إلى البنفسجي تتميز هذه الزهرة المتميزة عن الكثير من أنواع الورود موطنها الأصلي الصين كما تنتشر في الأردن .

    بالإضافة إلى الشكل المميز للسوسن فله رائحة قريبة إلى رائحة البنفسج يزهر في فصل الربيع أوائل الصيف كذلك يستخدم في صناعة الأحبار

    أخيراً حاولنا جمع أجمل الأنواع في سطور لكن لا تنتهي القائمة هنا فهناك الكثير من الأنواع الأخرى لم نذكرها في عجالتنا.

    تقييم الجمال أمر نسبي بين شخص وآخر فما تراه أنت جميلاً ومبهراً قد يراه غيرك عادياً لكن من المؤكد أن جمال الورود لا خلاف فيه فهو محل إجماع البشر في كل زمان ومكان.

    إقرأ أيضاً:زهرة الذهب

     

    تابع ملهمون فلعلك تكون ملهماً يوماً ما